Реклама на сайте (разместить):



Реклама и пожертвования позволяют нам быть независимыми!

Брп

Материал из Викизнание
Перейти к: навигация, поиск

Брп(к).

БРП(к) возглавила борьбу болгарского рабочего класса и всего народа против порабощения Б. гитлеровской Германией и позднее - борьбу против немецко-фашистских оккупантов п их болгарских агентов, борьбу, усилившуюся с началом Великой Отечественной войны советского парода против вероломно напавшей на Советский Союз гитлеров •ской Германии. В 1941 Центральный Комитет


Статья из Большой советской энциклопедии

Эта статья подлежит модернизации и корректировке!

Если Вы заметили неточность — Вы можете исправить её с помощью ссылки редактировать (или править) на этой странице.
Брп(к) образовал военный центр, к-рый в дальнейшем был превращён в главный штаб народно-освободительной борьбы. В 1942 по инициативе и под руководством БРП(к) был создан Отечественный фронт, объединивший все антифашистские силы страны.

9 септ. 1944 благодаря победам Советской Армии и восставшего под руководством БРП(к) болгарского народа в Б. был ликвидирован монархо-фаншетский режим. Важнейшей задачей партии после 9 септ. 1944 было сплочение всех прогрессивных сил народа в борьбе против реакции, за коренные демократические преобразования в стране, за дружбу с Советским Союзом. Под руководством БРИ(к) была разоблачена и предана суду агентура апгло-амер. империализма в Б. во главе с П. Петковым, К. Лул-чевым, Тр. К остовым и др. БРП(к) янилась инициатором н организатором демократических и социалистических преобразований в стране. Под её руко-водстном создаются основы социализма в Н.

БРП(к) явилась одной пз партий-учредительниц Информационного бюро коммунистических и рабочих партий (см.).

Большим событием в жизни БРП(к) явилась резолюция Информбюро коммунистических партий о положении в компартии Югославии (1948). Эта резолюция имела огромное значение для болгарских коммунистов. Она мобилизовала болгарскую компартию на борьбу за идейно-политическую чистоту своих рядов и предостерегла болг. народ от серьёзной опасности, угрожавшей со стороны шни-оиско-фашистской клики Тнто. 11 августа 1948 произошло слияние Болгарской рабочей социал-демократической партии (БРСДП), изгнавшей из своих рядов предателей и изменников, с БРП(к) на основе идейных и организационных принципов марксизма-ленинизма.

V съезд БРП(к) в декабре 1948 наметил по докладу Георгия Димитрова грандиозную программу развития народно-демократической Б. но пути к социализму. Георгий Димитров особо подчеркнул, что режим народной демократии, как уже показал опыт, может и должен выполнять функции диктатуры пролетариата, осуществляя переход к социализму. Съезд принял решение об индустриализации н электрификации народного хозяйства и дальнейшем развитии и укреплении трудовых кооперативных земледельческих хозяйств. Были приняты также важнейшие решения по организационным и идеологическим вопросам. Съезд постановил переименовать партию в Болгарскую коммунистическую партию (БКП) и принял её устав. К началу съезда общая численность партии составляла 496 тыс. человек.

2 июля 1949 Н1хП постигло тяжёлое горе - умер её вождь и учитель Георгий Михайлович Димитров. Партия ещё теснее сплотила свои ряды вокруг большевистского руководства, выпестованного Георгием Димитровым, и повела трудящихся 1-: новым победам. Значительной победой партии явилось очищение её рядов от банды тптовских агентов во главе с англо-американским шпионом Тр. Постовым. Большое значение для жизни партии п всей страны имели решения январского пленума ЦК БКП в 1950 и доклад В. Чсрвенкова па этом пленуме «Об основных уроках пз раскрытия траичо-костовской банды, о борьбе за её разгром, а также о недостатках партийной работы п очередных задачах». В июпо 1950 состоялась П1 конференция БКП, обсудившая доклад В. Червенкона «Об организационной и массово-политической работе коммунистической партии Болгарии» и наметившая задачи нар 54*

тип н болгарского народа в борьбе за построение основ социализма в стране.

В своей борьбе за социализм БКП неуклонно руководствуется марксистско-ленинским учением, великим опытом ВКП(б) п всемирно-историческим опытом социалистического строительства в СССР.

Центральным печатным органом ЦК БКП является газета «Работннчогко дело», теоретическим органом - журнал «Ново времс». После смерти вождя н руководителя компартии Г. М. Димитрова генеральным секретарём ЦК БКП был избран В. Червенков.

Б о л г а ]) с к и и з е м л о д е л ь ч с с к и и н а-р о д н ы и с о ю з (БЗНС) создан в 1899. В первые годы БЗНС являлся небольшой по численности и влиянию крестьянской организацией, преследовавшей гл. обр. просветительные задачи. В 1908 БЗПС оформился в крестьянскую политическую партию, лидером к-рой стал Александр Стамболий-с.кий, возглавлявший правительство в 1919-23. Отамбол пискни противопоставлял крестьянство рабочему классу. Его правительство встало под давлением трудящихся на путь проведения некоторых реформ, по существу половинчатых, по обрушилось в то же время репрессиями на коммунистическую партию, боясь усиления её влияния. В дальнейшем БЗПС в течение длительного периода находился под руководством реакционных элементов, поддерживавших фашистский режим в Б. Левые элементы БЗНС примкнули в 1942 к Отечественному фронту. После 9 сент. 1944 в результате борьбы между правым и левым крылом БЗНС раскололся. Группа деятелен БЗНС во главе с П. Пет-ковым образовала оппозиционный (т. н. «Зелёный») БЗНС, к-рый вышел пз Отечественного фронта н развернул против него ожесточённую борьбу. «Зелёный» БЗНС,созданный но заданию имнериалистич. разводок с целью подрывной работы против народно-демократического режима, был разоблачён и запрещён как шпионская диверсионная организация, а его лидер Петков в 1947 по приговору народного суда казнён как шпион, вредитель п провокатор.

В руководство другой частью БЗНС, входившей в Отечественный фронт, происходила острая борьба. В условиях упрочения народной демократии н сплочения широких кругов трудящихся вокруг коммунистической партии БЗНС взял курс па сотрудничество с компартией. Новый политический курс БЗПС был закреплён в решениях 27-го конгресса (декабрь 1947) и Высшего партийного совета БЗНС, к-рые признали руководящую роль компартии и определили политические задачи БЗНО в деле построения основ социализма в Б. В БЗПС в конце 1948 насчитывалось ок. 110 тыс. членов. Печатный орган - «Земеделско знаме».

Отечественны и фронт (ОФ) является массовой общественно-политической организацией болгарского парода, работающей под руководством БКП. Организационно оформился в 1942 по инициативе БРП(к). Первоначально в состав ОФ вошли БРП(к), БРСДП, БЗПС п народный союз «Звено». В сентябре 1945 к ОФ примкнула радикальная партия. Главной задачей ОФ при его организации являлось освобождение страны от немецких захватчиков, свержение монархо-фашистского режима, создание народно-демократического правительства, обеспечение сотрудничества с Советским Союзом. После окончания войны глампой задачей ОФ стала борьба за сохранение целостности п независимости страны, за окончательную ликвидацию остатков фашистской реакции, восстановление народного хозяйства, осуществление коренных демократических преобразо ваний на пути к социализму и укрепление дружбы с Советским Союзом.

Первоначально ОФ в организационном отношении представлял собой до нск-рой степени партийную коалицию. Его руководство строилось па паритетных началах, независимо от численности и влияния входивших в него партий. В первое время после установления народной власти комитеты ОФ фактически осуществляли власть па местах. В дальнейшем после укрепления народно-демократических органов государственной власти организации ОФ превратились в органы мобилизации широких народных масс на активное участие в создании социалистического строя. 2-й конгресс ОФ (февраль 1948) принял решение о преобразовании ОФ в единую общественно-политическую организацию с обязательной для всех её членов дисциплиной, единой программой, уставом и единым руководством, избираемым по деловым и политическим качествам, независимо от партийности. Новая программа ОФ ставит основной целью ОФ ликвидацию капиталистич. элементов и построение социалистического общества. Новый устав ОФ предусматривает как коллективное, так и индивидуальное членство. Председателем Национального совета ОФ был избран Г. М. Димитров. После слияния БРСДП с БРП(к) (август _1948), решения национальной конференции союза '«Звено» о его самороспуске и слиянии с ОФ (феи-раль 1949) и подобного же решения радикальной партии (март 1949) в составе ОФ - две партии: Болгарская коммунистическая партия и Болгарский земледельческий народный союз. В ОФ входят также Димитровский союз народной молодёжи, Общий рабочий профессиональный союз, Болгарский народный женский союз и другие организации. Руководящим органом ОФ является его Национальный совет. ОФ объединяет более 1 млн. членов. Печатный орган - газета «Отечествен фронт».

VIII. Димитровский союз народной молодёжи.

Димитровский союз народной молодёжи (ДСНМ)- единая массовая организация болгарской молодёжи, работающая под руководством коммунистической

Молодёжь на первомайской демонстрации в Софии.

партии Болгарин. ДОИМ - коллективный член Отечественного фронта. В декабре 1947 был организован Союз народной молодёжи (СНМ) в результате слияния.. Рабочего молодёжного союза (РМС),

Земледельческого молодёжного союза (ЗМС), Союза социалистической молодёжи (ССМ), народного союза молодёжи «Звено», Союза молодых радикалов и других молодёжных организаций, существовавших при политических партиях, вошедших в Отечественный фронт. В 1949 решением своего 9-го пленума СНМ был переименован в Димитровский союз народной молодёжи.

ДСНМ имеет устав и программу. Согласно уставу,, членами ДСНМ могут быть гоноши и депугаки от 14 до 26 лет включительно, признающие устав и программу Союза, выполняющие его решения, работающие в одной из его организаций и уплачивающие членские взносы. Высшим органом ДСНМ является съезд Союза. ДСНМ насчитывал к 1950 672 тыс. юношей и девушек. Он проводит активную работу по организации и воспитанию молодёжи, принимает деятельное участие в народных стройках. Силами молодёжи сооружается в стране новый город Димит-ровград с крупнейшими предприятиями. ДСНМ входит во Всемирную федерацию демократической молодёжи (см.). Созданная после освобождения Б. детская организация «Сентябрята», объединявшая к 1950 свыше 800 тысяч мальчиков и девочек, работает под идейным и организационным руководством ДСНМ. ЦК ДСНМ издаёт газету «Народна младеж» и журнал «Младеж», а также детскую газету «Сентемврийче».

IS. Профессиональное движение.

Возникновение профсоюзов в Б. относится к концу 90-х гг. 19 п. В 1902 в Б. было уже 32 рабочих профсоюза, к-рые строились гл. обр. по цеховому признаку. В 1904, после раскола в рабочей с.-д. партии, союзы, руководимые «тесняками», объединились во> Всеобщий рабочий профессиональный союз (в него вошло 1500 членов 53 профессионально-рабочих обществ), а союзы, руководимые «широкими»,-в Объединение свободных профсоюзов. В 1910 по Всеобщий рабочий профессиональный союз входило-13 профсоюзов, объединивших 5460 чел. В 191!) в этот союз БХОДИЛО 18 профсоюзов (30061 члеп)г а в 1922-19 профсоюзов (34678 членов). Революционные профсоюзные организации Б. неоднократно подвергались разгрому со стороны правительства, а н 1924 были объявлены вне закона. Большую роль в восстановлении профсоюзов выполнили профсоюзные активисты, которые вели организаторскую работу среди рабочих в то время, когда профсоюзы вынуждены были прекращать свою деятельность. С 1925 начинается активизация деятельности революционных профсоюзов, проводивших свою работу под названием «независимых рабочих профсоюзов».

После военного переворота 19 мая 1934 все профсоюзы были распущены, а в 1935 фашистский парламент принял закон об организации т. н. Болгарского рабочего союза (БРС). Коммунистическая партия и деятели революционного профсоюзного движения после запрещения рабочих классовых профсоюзов и создания правительственных лжепрофсоюзов (БРС) участвовали в БРС с целью разоблачения антирабочей деятельности руководителей фашистских профсоюзов п защиты экономических и политических интересов рабочего класса. Благодаря этому правильному курсу многие организации БРС подпали под влияние революционного движения. Революционные профсоюзные группы вели активную борьбу против фашистского режима.

После освобождения Б. Советской Армией и образования народно-демократического правительства в

стране стали создаваться снободные профсоюзы. Образовались временный Центральный комитет Общего рабочего профессионального союза (ОРПС) и отраслевые профсоюзы железнодорожников, табачников, текстильщиков и др. В марте 1945 в Софии состоялся первый Учредительный конгресс Общего рабочего профессионального союза, явив-чиийся важнейшим этапом организационной работы болгарских профсоюзов.

Профсоюзы Б. играют большую роль в общественно-политической и хозяйственной жизни страны. Они принимают активное участие в социалистическом переустройстве экономики Б. Профсоюзами созданы комиссии по определению заработной платы, по'выработке производственных норм, коренным образом улучшена работа дирекции социального страхования. Проводится большая работа в области развития рабочего изобретательства и рационализации.

Под руководством коммунистической партии, используя опыт советских профсоюзов, профсоюзы Б. организовали социалистическое соревнование, развернувшееся по всей стране, за повышение производительности труда, экономию материалов и средств, что способствовало успешному выполнению двухлетнего народнохозяйственного плана. Болгарский парод с воодушевлением борется за выполнение своей первой пятилетки. 1759 рабочих награждено правительством за трудовые подвиги «Народным орденом труда». Профсоюзы ведут большую воспитательную работу, а также работу но улучшению охраны труда, культурно-бытовых условий рабочих и служащих, организуют отдых трудящихся.

Профсоюзы Б. строятся по производственному принципу.Членом профсоюза может быть каждый работающий, независимо от политических убеждений, национальности, пола и вероисповедания. ОРПС объединяет 22 профсоюза Б., насчитывающих 894 тыс. членов, т. е. 95% рабочих и служащих страны. Верховным органом профсоюзов Б. является съезд, к-рый избирает Центральный совет и ревизионную комиссию сроком па 3 года. Высший руководящий орган каждого профессионального союза-съезд профсоюза, проводимый каждые 2 года. Центральный орган ОРПС - газета «Труд». Некоторые отраслевые профсоюзы имеют своп печатные органы. ОРПС Болгарии является членом Всемирной федерации профсоюзов. Большое значение имеет общий земледельческий профсоюз, насчитывающий более 1 млн. членов.

X. Сою» болгаро-советских обществ.

Первое болгаро-советское общество возникло в 1934 •в Софии как общество, выступавшее за культурное сотрудничество и дружественные отношения с Советским Союзом. Затем такие же общества, объединявшие передовые слои интеллигенции, стали возникать и в других городах (Виднн, Братца и др.). К 1940 в Б. действовало 40 болгаро-советских обществ, насчитывавших 5 тыс. членов. В тяжелых условиях монархо-фашистского режима болгаро-советские общества вели борьбу с антисоветской клеветой, выступали за заключение договора о дружбе между Б. и Советским Союзом. В 1940 антинародное правительство Б., напуганное ростом влияния болгаро-советских обществ, распустило все существовавшие общества.

Деятельность болгаро-советских обществ возродилась осенью 1944, после освобождении Б. Советской Армией. К концу года в Б. действовало уже

100 обществ (ок. 28 тыс. членов). 23-24 мая 1946 на расширенной конференции болгаро-советских обществ было принято решение об объединении всех разрозненных обществ в единый Союз болгаро-советских обществ. Конференция выработала проект устава, избрала временные руководящие органы Союза и приняла решение об издании печатных органов - журнала «Вългаро-сънетска дружба» и газеты «Българо-съветско единство». На состоявшемся 24-25 ноября 1940 1-м конгрессе Союза болгаро-советских обществ был утверждён его устав. В уставе говорится об основных целях Союза, все члены к-рого должны «работать и оказывать содействие в укреплении и всестороннем развитии искренних и сердечных дружественных отношений, взаимного ознакомления, братского сотрудничества и вечной дружбы между болгарским пародом и народами СССР». Этих целей Союз должен добиваться путём проведения массовой организационной и культурно - просветительной работы, организации устной, печатной, кино- и радиопропаганды, концертов, выставок, взаимного обмена делегациями и т. д. Согласно уставу, членом Союза может быть каждый житель Болгарии без различия национальности, подданства, религиозных убеждений и иола. Почётным председателем Союза был избран вождь болгарского народа Георгий Димитров.

Популярность Союза болгаро-советской дружбы непрерывно растёт. Кслп к своему 1-му конгрессу Союз объединял св. 700 обществ, насчитьшанших более 300 тыс. членов, то к 3-му конгрессу Союза (январь 1949) число обществ увеличилось до 3530 (ок. 1 или. членов). В составе членов Союза болгаро-советских обществ рабочих-212391 (20%), крестьян - 287399 (27%), ремесленников - -50829 (5%), служащих - 147955 (14%), учащихся - 219840 (20%). В 1949 болгаро-советские общества провели в стране св. 52 тыс. докладов, лекций и бесед. В период месячника болгаро-советской дружбы, проведённого Союзом в 1949, было сделано 12799 докладов, организовано 1058 выставок, 1500 фотовитрин, 1030 сеансов советских фильмов, издано более 1 млн. различных лозунгов и листков.

Союз болгаро-советской дружбы проводит большую работу по распространению советской литературы (в 1949 было продано св. 000 тыс. экз. книг). Союзом организованы в стране 480 библиотек, курсы русского языка (315 в 1949). Для массовой работы Союз располагает своим кинотеатром «Москва» и Парком болгаро-советской дружбы в Софии, где проводятся доклады, концерты, просмотры советских фильмов и т. д.

XI. Печать и радиовещание.

Печать. В Софии выходит 15 ежедневных и еженедельных газет республиканского значения, тираж которых составляет более 1 млн. экз. Кроме того, издаётся 40 столичных и провинциальных еженедельных газет с тиражом ок. 1,5 млн. экз. и 35 газет, выходящих два раза в месяц, с тиражей в 750 тыс. окз. Наиболее распространёнными газетами в Б. являются: «Работническо дело», «Отечествен фронт», «Труд», «Народна младеж», «Изгрев».

«Работническо дело»- орган Ц.К Болгарской коммунистической партии, первый номер которого вышел в 1927. Будучи нелегальной при фашистском режиме, газета поднимала и организовывала массы трудящихся Б. на свержение фашизма, на создание Отечественного фронта и подготовку

вооруженного восстания, Газета является боевым агитатором и пропагандистом демократических преобразований в стране, помощником Болгарской коммунистической партии по организации масс на строительство социализма. Газета беспощадно разоблачает поджигателей войны, врагов болгарского парода, его свободы и независимости - англо-американских империалистов и их югославских агентов из клики Тнто. Тираж - 400 тыс. экземпляров.

«Отечествен фронт» является органом Национального совета Отечественного фронта Б. Газета выходит с осени 11)44. Тираж - 100 тыс. экз. «Труд» - орган Центрального совета всеобщего рабочего профессионального союза. Издаётся с 19'i6. Тираж - 125 тыс. экз. «Народна младеж» - орган Дпмитровского союза народной молодёжи Б. Выходит с 1947. Тираж - 180 тыс. экз. Значительным тиражом выходит газета «Зомеделоко зиаме» - орган Болгарского земледельческого народного союза. Многие общественные и культурно-просветительные организации Б. имеют свои печатные органы. Газета «Народен женски глас» -орган Болгарского женского народного союза. «Ношши» - орган Союза журналистов. «Литературой фронт» - орган Союза болгарских писателей. «Септом прпйче» - орган детской (пионерской) организации. Газета «Българо-съвотско единство» - издаётся Центральным сойотом Союза болгаро-советских обществ. Тираж - 150 тыс. экз. Органом народной болгарской армии является газета «Народна войска». . / Важнешиимижуриаламинвляются: «Ново время»- орган ЦК БКП, «Исторически нроглед», «Народна просвета» и др. /Куриал «Славянн» - орган Славянского комитета Б. - широко освещает вопросы дружбы и союза болгарского народа с народами Советского Союза и со всеми славянскими свободолюбивыми народами.

„Большое развитие в народной Б. получило книгоиздательское дело. Издательство Болгарской коммунистической партии «Партнздат» за 5 лет своего существования (к осени 1949) выпустило ок. 7 или. экз. политической и художественной литературы, в том число много книг советских авторов. Особенно важное внимание уделяется изданию произведений классиков марксизма-ленинизма. Выпущены труды К. Маркса и Ф. Энгельса. Изданы избранные сочинения В. И. Ленина в 6 томах, а также отдельные его произведения. Сочинения И. В. Сталина издаются тиражом в 100 тыс. экз., а также издаются отдельные его произведения. Издана краткая биография 11. В. Сталина тиражом в 125 тыс. экз. Большими тиражами изданы художественные произведения советских писателей. Спрос на труды классиков марксизма-ленинизма, а также на русскую и советскую книгу в Б. исключительно велик. Книги печатаются в больших тиражах и быстро расходятся.

Радиовещание в Б. до 1935 находилось в руках частнокапиталистических предпринимателей и использовалось ими в чисто коммерческих целях. По закону 19.35, радиосвязь и раднонещапио были объявлены монополией государства. Однако в условиях капиталистич. строя радиовещание развивалось крайне слабо и обслуживало лишь правящие буржуазные слои. Подлинное развитие радиовещания началось лишь с осени 1944 после установления в стране режима народной демократии. Ст. 7 конституции Болгарской народной республики устанавливает, что радио является собственностью государства. Закон, принятый Великим народным собра нием в 1948, определяет основные принципы организации радиовещания. Радиовещание возложено на Главную дирекцию радиовещания и радиофикации при Совете министров республики. В ведении Главной дирекции находятся также заводы, на к-рых впервые начато отечественное производство радиоприёмников и другой аппаратуры. Внутреннее вещание - «Радио София» ведётся на болгарском языке, а кроме того для турецкого меньшинства ежедневно ведутся специальные передачи и на турецком языке. Работают также «Радио Сталин» и «Радио Отара-Загора», имеющие местное значение. Зарубежное вещание ведётся через коротковолновые передатчики на 12 иностранных языках. Болгарское радиовещание служит делу мира, демократии и социализма и успешно разоблачает клевету, распространяемую о Б. и других странах народной демократии радиовещательными англо-американскими компаниями и органами пропаганды. В 1948 в Б. насчитывалось 205 тыс. радиоприёмников. С 1947 ведутся большие работы но радиофикации через радиоцентры и радиоузлы. За последние годы широкое развитие получило радиолюбительство. Готовятся массовые радпотехннч. кадры. Радиовещание существует на доходы от абонементной платы.

XII. Здравоохранение,

За время господства реакционных правительств санитарное состояние населения Б. было одним из худ-тих в Европе. Высокая детская смертность (14,71%), высокая заболеваемость острыми инфекциями, туберкулёзом (до 1000 больных на 100000 населения), почти полное отсутствие медицинской помощи трудящимся, недостаток врачей (в 1938 - 2720 врачей, из них только 580 врачей на селе) и больниц - результат тяжёлых социально-экономических и политических условий, в которых /кил болгарский народ.

После свержения фашизма и создания правительства Отечественного фронта вся система здравоохранения была совершенно преобразована. Прообразом для неё послужила советская система здравоохранения. 81-я статья новой конституции говорит: «Государство заботится о народном здравоохранении, организуя учреждения и институты по здравоохранению и руководя ими, проводя среди народа работу в области санитарного просвещения и особенно1 заботясь о физической культуре народа».

9 сентября 1944 было учреждено впервые Министерство здравоохранения. Его задачи заключаются и следующем: министерство берёт на себя организацию здравоохранения в стране и оздоровление труда и быта, ставит себе целью борьбу с детской смертностью, организует квалифицированную медицинскую помощь населению, ведёт борьбу с туберкулёзом и другими социальными и заразными болезнями, помогает санитарному благоустройству жилищ и населённых пунктов, улучшает здоровье подрастающих поколений, проводит санитарное просвещение. Введено всеобщее социальное страхование, выдаются пособия по болезни, старости и сиротству, по беременности, родам и кормлению детей.

В связи с этим чрезвычайно расширен бюджет здравоохранения. В 1945, несмотря на трудное финансовое положение страны, он составлял 1300 млн. левов, а в 1940 - 2400 млн. левов. Была перестроена вся организация центрального управления здравоохранения. В первую очередь была организована охрана материнства и детства. Число родильных домов выросло с 26 в 1944 до 405 в 19491

431>

(из них ПО па 488 коек па селе). Число яслей в 1950 дошло до 4201944 было 5). Открылись 51 консультация для матерей и детей и новая детская больница Б Софии; создана акушерско-гнпекологич, больница и Софии и открыты акутперско-гинеколо-гнчеекнс и детские отделения при других больницах. Издан закон об охране материнства ц детства, дающий право па бесплатное лечеппе детей г, возрасте до 14 лет, беременных и рожениц; учреждён трёхмесячный отпуск но материнству; дано по дна часа отпуска каждый день матерям, кор.мящп.м ребёнка; запрещён труд беременных и кормящих матерей ночью и на вредных производствах. Создана организация школьно-медицинского надзора. Введена должность обязательного школьного врача на каждые 300 школьников п городах и па 1000 - в сёлах.

Расширена и улучшена больничная сеть. Число больниц с 74 па 7205 коек в 1944 выросло до 8!J па 11370 коек в 1940 (1,0 па 1000 жителей). Число коек особенно выросло и государственных больницах (на 300%). Широко развёрнуто строительство больниц. Число коек к 1951 должно быть доведено до 24200 (3,5 на 1000 жлт.). В 1944 имелось в стране всего 9 поликлиник, в 1940 их было уже 51, а к 1951 их должно быть 140. Создан фонд, гарантирующий бесплатную медицинскую помощь.

Крупные изменения произошли в численности н подготовке медперсонала. До 1944 имелся только одни медицинский факультет в Софии: в 1945 был открыт второй в Пловдиве. В 1938 в Б. было всего 2720 врачей, из них 1193 частно практикующих. В 1945 число врачей составляло уже 4400, а к 1951 должно составить 7700.

Акушерская помощь до 1944 была развита очень слабо. В 1939 из 100 родов происходили:

В городе На селе

62 'б 17,Без врача и без акушерки .... В родильных домах или при боль- 11,1 20 8 78,8 2,1

В 1940 процент обслуживания акушерской помощью рожениц повысился уже вдвое, достигнув на селе 40%. Фармацевтов п аптек в стране также похватало. В 1945 был создан Центральный химико-фармацевтический ин-т. Учреждены государственные аптеки. Большое число медикаментов было получено из СССР.

Особое внимание обращено на развитие здравоохранения в сельских местностях. Число врачебных сельских участков с 910 в 1944 выросло до 1223 п 1949. Уже в 1947 сельские местности были обеспечены лечащими врачами и.а 92%, фельдшерами - на 80% и акушерками - на 00%. Было создано дна типа сельских участков - полный, имеющий родильный дом, амбулаторию, аптеку и т. д., и неполный.

С 1944 была резко усилена борьба с эпидемпч. заболеваниями. В каждую область были посланы эпидемиологи ч. отряды. Проведены широкие кампании по предохранительным принципам против оспы (1 млн. прививок в 1940), против брюшного тифа (317 тыс. прививок в 1941! и 543 тыс. повторных в 1940), против дифтерии, холеры, скарлатины. Создан Государственный институт анндемиологии п микробиологии, изготовляющий сыворотки н вакцины, учреждён также Малярийный пн-т. Широко развёрнута борьба с туберкулёзом. В 1944 было

29 диспансеров, а п 1949 - 87; п 1945 имелось 8 санаториев, а в 1949 - 23. Число туберкулёзных коыг в 1944 было 1630, а в 1949 - 4292. В 1940 издан закон о борьбе с венсрнч. заболеваниями и открыты венерологич. отделения при больницах, а также посланы отряды для борьбы с веперич. болезнями на селе. Лечение венерпч. больных стало обязательным и бесплатным.

Развитию здравоохранения особенно благоприятствуют новые законы о правах трудящихся, о равноправии женщин. Конституция гарантирует особую заботу государства о матери и ребёнке. Б. показывает пример того, как страна народной демократии в короткий срок смогла перестроить всё дело здравоохранения, сделав его доступным широким массам трудящихся. Перестройка здравоохранения в Б. является ярким показателем улучшения быта трудящихся и подъёма культуры в стране, строящей социализм.

Очень широко поставлено в Б. дело физкультуры и спорта. Организованы курсы для руководителей физкультуры и спорта, разработаны н осуществляются планы постройки стадионов в сёлах п городах. Издан закон об организации фонда физкультуры н спорта; разработан закон о значке ГТО по советскому образцу.

Лит,.: 31 а т е е в Д. Р., Пародното пдравс п проекты1 за конституция на народната республика България, С'офпя, UI4G; К у с н т а с о в К., Осиовнп въпросьг па нашита здравпа политика, София, 1945; Г р а ш у л ь В. (;., Здравоохранение в Болгарской народной республике, «Советское здравоохранение*, 1048. -NL1 2; К о u s i t a .s-se f С [K.I, Les Maladies conlagieiises graves en Bulgurie de 1939 а 1945, «Bulletin de ГоШсе international d'Uygifine publique, I1., 1U4G, t. 38, CNs 7, 9.

XIII. Народное образование.

Народное образованно в народно-демократической V). основано на демократических принципах п служит целям социалистического переустройства, страны.

В период мопархо-фашистского режима в области просвещения проводилась реакционная антинародная фашистская политика - пропаганда расизма и шовинизма, антинаучное содержание обучении, ограничение доступа в среднюю и высшую школу детям трудящихся. Коренным образом изменилось положение с установлением народно-демократического' режима, к-рый в основу своей деятельности в области просвещения положил: всеобщее обязательное семилетнее обучение и общедоступность средней и высшей школы; реорганизацию образования на научной основе и воспитание подлинно научного мировоззрения п правильного понимания политической жизни. Правительство еще в конце 1944 приступило к проведению реформы просвещения п научных учреждений. Все изменения, происшедшие в народном образовании после 9 сентября 1944, были закреплены «Законом о народном просвещении» Б., принятым в целом Народным собранием в 1948.

В области дошкольного воспитания реформа выразилась в массовом открытии дошкольных учреждении, к-рые были изъяты из ведения благотворительных обществ н включены в государственную систему народного образования. Демократизация школ выразилась прежде всего в стремлении полностью охватить детей от 7 до 15 лет семилетним обязательным обучением, к-роо они проходят в «основных» школах. Нуждающиеся учащиеся обеспечиваются бесплатными учебниками и питанием. Повышенное образованно стало доступным для детей трудящихся.. Отменена иысокал плата за

обучение в средней и высшей школах, установлена прогрессивная система платы в зависимости от материального положения учащегося или его родителей; увеличены количество и размер стипендий учащимся средних и высших школ; увеличено вдвое количество средних школ; создана широкая сеть профессиональных школ, открыты новые высшие учебные заведения.

Большое внимание обращено на идеологическую перестройку образования. Были изъяты учебники, пропитанные фашистской идеологией, преподавательский состав очищен от фашистских элементов. Коренной переработке подверглись учебные планы и программы. Из них изъяты предметы, не совместимые с наукой (религия, евгеника), а также буржуазная политэкономия. Изучение древних языков теперь является факультативным. Бьедены новые предметы: конституция Народной республики Болгарии, астрономия и др. Гораздо больше места, чем раньше, отводится естественным наукам. Большое внимание уделяется преподаванию русского языка.

Ужо в 1946/47 учебном году болгарские школы имели новые учебники,составленные с учётом насущных проблем хозяйственного и культурного развития страны. Воспитание учащихся ведётся в духе пролетарского интернационализма и преданности своей родине. Перестройке подверглась работа и высших учебных заведений. Были упразднены учебные курсы, пропитанные фашистской идеологией; созданы кафедры исторического материализма, основ марксизма-ленинизма и политэкономии. Преподавание тесно спязапо с практической жизнью. Частные школы ликпидированы; создана единая государственная система школ. Национальные меньшинства получили доступ в школу нарашю с болгарами; для них созданы государственные «основные» школы на родном языке учащихся. Управление начальными и средними учебными заведениями, распылёнными раньше по 11 министерствам, сосредоточено в ведении Министерства народного просвещения. К разработке подагогич. мероприятий и проблем привлечены виднейшие педагоги и учителя. Университетами и высшими учебными заведениями управляет созданный в 1947 Комитет по делам науки, искусства и культуры, к-рый руководит также всеми научными и культурно-просветительными учреждениями страны.

Коренной перестройке школ и высших учебных заведений Б. в значительной мере способствует освоение опыта социалистической системы образования в СССР. Уже с начала 1950/51 учебного года вводится система единой школы, причём все ступени общеобразовательной школы поставлены под общее руководство. Система народного образования Б. слагается из следующих звеньев. Дошкольное воспитание осуществляют ясли (до 3 лет) и «детские школы» (от 3 до 7 лет). «Основное» образование- обязательное семилетнее для детей от 7 до 15 лет, получаемое в «основных» школах, к-рые состоят из двух ступеней: начальной школы (1-4-е отделения) и прогимназии (1, 2, 3-й классы). Обучение в них бесплатное и проводится совместно для детей обоего пола. Выдержавшие экзамен получают свидетельство о законченном «основном» образовании, которое даёт право на поступление в среднюю школу без экзамена.

Средние общеобразовательные школы также подверглись реорганизации. До 9 сент. 1944 в Б. было три типа средних общеобразовательных школ: классическая гимназия (5 лет), реальная гимназия

(5 лет) и реальная школа (3 года). .Теперь преподавание древних языков перенесено в университеты и установлен единый тип четырёхлетней обще-образонательной гимназии (4-7-е классы), доступной детям всех болгарских граждан. Имеются мужские, женские и смешанные общеобразовательные гимназии. Кончая гимназию, учащиеся сдают экзамен па аттестат зрелости и получают право поступления в высшие учебные заведения.

Профессиональное образованно дают школы трёх типов: дополнительные профессиональные школы, осуществляющие обучение без отрыва от производства; практические профессиональные школы,

Группа студентов Сельскохозяйственной академии имени Георгин Димитрова.

земледельческие, торговые, промышленные, а также женские практические школы со сроком обучения 2-3 года; средние профессиональные школы: земледельческие и торговые гимназии, механико-технические, индустриальные и промышленные школы с четырёхгодичным курсом обучения. Окончание профессиональной гимназии пли средней профессиональной школы даёт право на поступление в высшие учебные заведения наранне с общеобразовательной гимназией, чего раньше не было.

Педагогическое образование строится на базе среднего. Школьные воспитатели получают образование в институтах для детских воспитателей; учителя «основных» школ - в институтах для учителей начальных школ и в институтах для учителей прогимназий. Это полувысшее двухгодичное учебное заведение. В 1949/50 учебном году введены двухлетние педагогич. отделы при общеобразовательных средних школах, к-рые готовят учителей для дошкольного возраста и учителей начальной школы. Учителей для средних школ готовят университеты.

Срок обучения в высших учебных заведениях от 4 до 6 лет. В Б. имеется два университета: в Софии и в Сталине. Софийский университет основан в 1904; два других открылись уже при правительстве Отечественного фронта. Кроме того, имеются: Государственный политехнический институт имени И. В. Сталина в Софии, Высшая школа хозяйственных наук в Спиштове, Высшая школа физич. воспитания, Художественная академия, Музыкальная академия, Высшая театральная школа, Сельскохозяйственная академия имени Георгия Димитрова (создана в 1948 в результате выделения и расширения нескольких факультетов Софийского университета). В 1950 на базе медицинского факультета Университета создана Медицинская академия им. Вылко Червепкова. С целью подготовки про фессорско-преподавательских и научных кадров организована аспирантура со сроком обучения в 2-3 года.

Школьная сеть в 1949/50.

Учебные заведения Количество Число учащихся Число преподавателей

Детские сады . . . 1 452 59 924 2 180

Начальные и неполные

средние школы (прогим-

назии и основные школы) 6 420 869 010 31 988

Средние школы (гимназии и рабфаки) 253 129 396 4893

Ремесленные училища . . . 134 27 1 11 1 082

в числе которых:

фабрично-заводские . . . 50 4 811 184

практические ....... 82 22 0,49 886

средние 2 261 12

дополнительные професси-

ональные школы .... 25 4 717 27

Школы для взрослых (вечерние) трёх типов: одногодичные для неграмотных; одногодичные для малограмотных; двухлетние прогимназии и четырёхлетние гимназии.

В крупнейших индустриальных центрах открыты рабочие факультеты для подготовки к поступлению в высшие учебные заведения.

Большое распространение получили клубные учреждения («Читалишта»), в к-рых имеются библиотеки, читальни, просветительные кружки, театр и пр. Они объединяются в Союз народных читалищ. Число их в 1948 - 4000. Читальни проводят в год десятки тысяч лекций, бесед, публичных обсуждений, киносеансов и т. п. и принимают деятельное участие в ликвидации неграмотности.

Кроме этих просветительных учреждений, имеются библиотеки. Самая крупная из них Болгарская государственная библиотека им. В. Коларова в Софии. Во время второй мировой > войны сгорело старое здание библиотеки и часть книжного фонда. С 1950 пополнившийся книжный фонд размещается в новом монументальном здании библиотеки. Кроме Софийской, большая государственная библиотека существует в Пловдиве, а также городские библиотеки при народных советах - в Тырнопе, Кола-ровграде, в г. Сталине, Бургасе, Свиштове и Русо. Значительны также библиотеки Софийского университета и Болгарской Академии паук. После декабря 1944 библиотечная сеть Б. сильно выросла: количество читален почти удвоилось, появились рабочие библиотеки на предприятиях, число к-рых в 1948- 2 567. Большое значение в культурной жизни Б. имеют славянские организации: Союз болгаро-советских обществ, Славянское общество в Софии (1889), общество Славянская беседа (1882), Болгаро-польское общество и другие, к-рые возглавляет Славянский комитет.

Музеи. Наибольшее распространение в Б. получили археологич. музеи. В 1946 из 55 музеев страны было 38 археологических. Крупнейшие из них находятся в Пловдиве (основан в 1882) и Софии (1892). Имеется 10 военно-исторических музеев.Большой интерес представляют Болгарский народный музей (1879) с 6 отделами и Природонаучпый музей (1877). Имеется несколько мемориальных музеев, посвящённых памяти видных общественных деятелей В.: дом-музей Димитрия Благоева и Георгия Димитрова в Софии, дом-музей Пиана Вазова в Софии. В 1950 организован музей революционного движения Б.

Лит.: Вашш Ga висшето образование, София, 1948: Григ о ров 11, X., Основан начала в училищната

65 Б. С. Э. т.5.

ни организация, «Училищен преглед», 1947, кн. 3; Иванов П., Единно ръководство на народпото образование, там же, 1947, кн. 9 -10; Григоров И. X., Закони и лравилышци по Мшгастерството на народпото просвещение, там же; Статистика на образованието 1940/41 - 1945/46, София, 1948; тоже, 1946/47, София,1949; Доклад Г. М. Димитрова [Политотчет ЦК Болгарской рабочей партии (коммунистов)] на 5 съезде партии, «Правда», 1948, 21 док., № 356.

XIV. Наука и научные учреждения.

В ранний период истории Б. научное мировоззрение было представлено преимущественно натурфилософскими и религиозно-богословскими взглядами. Н аиболее выдающимся представителем этого направления являлся Иоанн экзарх Болгарский (см. ниже - Философия). В средние века развитие научной мысли в Б. затормозилось в связи с турецким владычеством. Национальный гнёт и террор иноземных поработителей препятствовали развитию болгарской культуры и научной мысли. Возрождение и дальнейшее развитие научного мировоззрения в Б. непосредственно связано с подъёмом освободительной борьбы болгарского народа и плодотворным влиянием русской науки.

В 18 в. появляется болгарская историография, основателем которой был Пенсий Хилендарский. В своём произведении «История славяно-болгарская» (1762) он отразил национально-освободительные идеалы, воодушевлявшие передовые круги болгарского общества. Большое значение для развития болгарской исторической науки имела вышедшая в Москве работа русского учёного 10. Ве-нелшш (1802-39) - «Древние и нынешние болгары в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россиянам» (в 2-х тт., 1829-41). Венелин непосредственно повлиял па одного из первых болгарских просветителей и учёных В. Е. Априлова (1789-1847), создавшего в г. Габрово болгарскую школу, к-рая явилась очагом развития народного образования в стране. В. Е. Априлов организовал обучение бол-•гарской молодёжи в России. Впоследствии из среды этой молодёжи вышло много учёных и общественных деятелей, в том числе составитель шеститомного словаря болгарского языка Найден Геров (1823- 1900), историки педагог Захарий Княжеский (1814- 1874) и др. Во 2-й половине 19 в. болгарская историография представлена именами С. Палаузова и М. Дринова - авторов монографий, написанных под значительным влиянием русской исторической науки. Развитию болгарской историографии 2-й половины 19 века способствовали также труды чешского историка К.Иречска-автора крупных работ по средневековой истории Б. и общего курса истории Б.

В 1-й половине 19 в. в Б. появляются геогра-фич. работы - «Краткое политическое землеописание» Неофита Хилендарского Возвели и «Общее землеописание» К. Фотинова. Издаются также первые географии, карты Б. В 60-х гг. выходят работы но биологии. Часть их была напечатана за пределами В.: «Естественная история домашних животных» Я.Гру-епа, «Зоология» В. Стояпона-Беровича (Берона) и др. Первые болгарские врачи получали образование преимущественно в РОССИИ. Некоторые учёные занимали медицинские кафедры за пределами страны. В годы русско-турецкой войны (1877-78) деятельность Боткина, Пирогова, Склифосовского и других выдающихся представителей русской медицинской науки имела огромное значение для возникновения и Г), научной медицины. После освобождения Б. от турецкого гнёта возникло санитарное законодатель ство, разработанное при участии русских. Оно имело прогрессивное значение и способствовало распространению в В. достижений русской медицинской науки. Появились нек-рыо самостоятельные экспериментальные исследования в области микробиологии и терапии.

Первым высшим учебным заведением Б. были основанные в 1888 в Софии. Высшие педагогич. курсы. В последующие годы они были реорганизованы в Высшее училище с трёхгодичным курсом обучения. До создания на базе этого училища Софийского ун-та (1904) естественно-научные исследования не проводились достаточно широко. Но уже со времени основания Высшего училища с помощью нек-рых русских ученых началось плодотворное развитие болгарской естественно-научной мысли. Здесь развернулась деятельность П. Н. Райкова (1864- - 1940), к-рый с 1894 вплоть до 1935 руководил кафедрой органической химии Софийского высшего училища и затем университета. Он бал учителем нескольких поколений болгарских химиков. Помимо работ по органической химии, Райкову принадлежат труды но пеорганич. химии. Кроме того, им были сконструированы различные лабораторные приборы. В Высшем училище начались также экспериментальные и теоретич. работы по физике (П. Бахметьев) и математич. исследования (К. Иванов).

После реорганизации Высшего училища в Университет увеличивается число естественно-научных лабораторий и значительно расширяется оборудование их приборами, аппаратами и реактивами. В первом десятилетии 20 в. развёртывается деятельность П. Бахметьева - русского учёного, занимавшего в Софии кафедру физики. Бахметьевым были выполнены оригинальные исследования земного электричества инек-рые работы по биофизике. После 1909, когда кафедру физики занял А. Христов - автор исследований по абсорбции газов, развернулись работы и в других разделах физики. По органической химии в это время выполнены исследования Д. Ивановым и др. В области неорганической химии было продвинуто вперёд изучение инертных газов, а также кристаллов.

Передовые естественно-научные направления были тесно снязаны с революционной общественной мыслью, способствовавшей их развитию. Уже первые болгарские марксисты распространяли в стране естественно-научные сочинения, переводы работ Дарвина и в особенности книг русских биологов - Тимирязева, Сеченова и других, а также естественно-научные взгляды Герцена, Писарева и других. Идеи русских революционных демократов оказали огромное влияние на развитие передовой общественной мысли в Б. В стране оформилось сильное революционно-демократическое движение, наиболее выдающимся представителем которого был Христо Ботов (см. ниже - Литература и Философия).

В конце 19 в. в общественной науке Б. развивается народническое направление, тесно связанное с распространением взглядов русских народников. Представителем этого направления был К. Проко-пиев (псевдоним Дебагория Мокриевича 1848- 1926).

Начало новой эпохи в истории болгарской общественной науки было ознаменовано замечательными экономическими и историческими исследованиями Д. Благоела (1855-1924), осветившими развитие капитализма и классовой борьбы в стране и указавшими на историч. задачи болгарского рабочего

класса. Благоеву принадлежат классические ра-боты: «Социализм и рабочий вопрос в Болгарии» (1900), «Экономическое развитие Болгарии» (1903) и другие труды, основанные на применении марксистского учения к конкретным условиям развития хозяйства и классовой борьбы в Б.

После Великой Октябрьской социалистической революции на передовых болгарских учёных плодотворное воздействие оказали идеи и открытия советской науки.

В 20-30-е гг. 20 в. несколько выросла экспериментальная база естественно-научных исследований. В Софийском и Пловдивском университетах организованы новые факультеты и кафедры. В области математики был создан ряд важных работ по анализу. С 1919 в Софийском ун-те работали особая кафедра по теоретической физике и некоторые специальные физические кафедры. В области химической технологии выделяются в этот период химико-технологические исследования. Несколько продвинулись вперёд и биологические исследования, но преимуществу описательные. Однако развитие науки резко тормозилось тем, что официальные научные круги, находившиеся на службе монархо-фаншст-ской реакции, проповедовали откровенно черносотенный бред. Особенно в невыносимых условиях болгарская наука оказалась в период немецко-фашистской агрессии. Географический институт при Софийском университете и Болгарское географическое общество стали в это время прямой агентурой германского фашизма, проводником его «геополитических» бродней. В биологии и медицине подголоски фашистов проповедовали на основе вейсманизма расистское лжеучение, пытаясь оправдать практику нацизма.

Подлинными представителями болгарской науки в этот период были её передовые деятели, к-рые под руководством коммунистической партии вели непримиримую борьбу с фашистским мракобесием. Эту борьбу возглавили её организаторы и вдохновители, преемники Благоева, выдающиеся ученики Ленина и Сталина - Георгий Димитров (1882- 1949) и Василь Коларов (1877-1950).

Освобождение Б. от фашистского ига и вступление страны на путь строительства социализма положили начало новой эпохе и в истории болгарской науки.

Свободная от иноземного угнетения, не зависящая более от корыстных интересов эксплуататоров, болгарская наука добилась после 9 сентября 1944 значительных успехов. Учёные Б. включаются в разрешение проблем, важных для практики социалистического строительства, вооружаются учением Ленина и Сталина, широко используют достижения научной мысли в СССР. Расширяется сеть исследовательских учреждений. Высшим научным учреждением в Б. является Болгарская Академия наук, основанная в 1911. До 1944 деятельность Академии наук была оторвана от насущных проблем хозяйственной и культурной жизни страны и служила интересам эксплуататорских классов. После освобождения Б. началась перестройка Академии наук. В 1949 народным правительством был принят закон, поставивший Академию наук на службу социалистическому строительству.

В Болгарской Академии наук имеются следующие отделения: физико-математических и технических наук; геолого-географических и химических наук; биологических и медицинских наук; истории, археологии и философии; правовых и экономических наук; языкознания, этнографии и литературы; изо бразительных Искусств и культуры. В составе Болгарской Академии наук (1950) -45 действительных членов, 39 членов-корреспондентов. Академия имеет 33 научно-исследовательских института и другие научные учреждения (Ботанический сад,Зоологический парк и т. д.); при ней имеются научные общества, Наряду с Болгарской Академией паук исследовательская работа ведётся в Софийском государственном университете. Государственном политехникуме, Болгарском естественно-научном обществе, Сельскохозяйственной академии им. Георгия Димитрова (создана в 1948). Ряд исследовательских институтов и лабораторий работает при министерствах и на предприятиях. Изучение библиографии болгарской книги и болгарской периодической печати ведёт Болгарский библиографический ин-т им. Елина-Пелина. Частью научных учреждений страны руководит созданный в 1947 Комитет по делам науки, искусства п культуры, подающий также высшими учебными заведениями и культурно-просветительными учреждениями.

С 1950 правительство Б. присуждает Димитров-ские премии за выдаютциеся достижения в области науки, искусства, изобретательства и рационализации.

В новых условиях развития болгарской науки заметно оживились научные исследования, достигнуты успехи во всех основных научных дисциплинах. Значительно расширился фронт научных работ математиков - почти все главнейшие отрасли высшей математики, н особенности ноэвклидова геометрия, интегральные уравнения, конформные преобразования, аэродинамика и баллистика, обогатились новыми ценными трудами. Развернулась систематическая работа во всех основных разделах физики. С расширением работ в области химии начались, п частности, исследования, важные для развития сельского хозяйства, и биохимические исследования.

Под влиянием передовой советской агробиологич. мысли болгарская биология в борьбе против вейсманизма-морганизма достигла важных практических результатов; выведен ряд ценных сортов с.-х. культур (помидоры «нловдивские консервы», пшеница «садоиская», новыо сорта ржи и ячменя). В 1949 состоялась научная конференция по вопросам мичуринского учения, сыгравшая большую роль в развитии биологич. науки в Б. и приближении её к разрешению практических народнохозяйственных задач. На конференции биологи М. Попов и Д. Костов подвергли критике свои ошибочные взгляды в области генетики.

Общественные пауки (история, экономич. науки, философия, право) развиты в Б. сравнительно более широко, чем естественные. Болгарскими историками собрано и издано большое количество документов, описаны многие факты истории болгарегадго народа, издаётся журнал «Исторически преглед» («Историческое обозрение»). Весной 1948 была проведена широкая дискуссия но вопросам истории Болгарии. Она длилась около 3 месяцев и вызвала большой интерес среди болгарской интеллигенции. Дискуссия содействовала оживлению исследовательской работы в области истории.

Болгарские экономисты имеют некоторые успехи в пропаганде марксистско-ленинской политической экономии и в критике реакционной буржуазной политэкономии. Под руководством коммунистической партии болгарские экономисты всё активнее включаются и разработку актуальных экоиомич. проблем, в частности вопросов планирования иа 55*

родного хозяйства, размещения производительных сил и др.

Важную роль в борьбе против влияния буржуазной идеологии (национализм, космополитизм и т. п.) за марксистско-ленинское мировоззрение играют болгарские философы (см. ниже - Философия).

Наиболее видными учёными Б. являются: математики Н. Обрешков, Л. Чакалов и К. Попов, физик Г. Наджаков, химики И. Трифонов, Д. Мирен, геолог Г. Бопчев-Пиколов, ночновед И. Странский и др. В области биологических наук следует назвать ботаников Н. Стоянова и Б. Стефанопа, физиолога Д. Ораховаца, офтальмолога К, Пашева. микробиологов С. Апгелова и В. Маркова, биолога X, Даска-лова, а также животновода Г. Хлебарова. По общественным наукам известны исследования философа и общественного деятеля Т. Павлова, историков В. Златарского, Ж. Натана, археолога К. Шкорпила, языковеда и литературоведа А. Балана.

V съезд болгарской коммунистической партии (декабрь 1948) призвал болгарских учёных поставить науку на службу народу, широко развернуть научно-исследовательскую работу во всех областях знаний. Съезд указал на необходимость решительной борьбы за преодоление реакционных теорий в науке, установления теснейших связей между наукой и практикой социалистического строительства, заиершеиия перестройки Академии наук па основе нового закона и устава.

На съезде была подчёркнута необходимость создания подлинной истории Болгарин на. основе марксистско-ленинского учения, а также необходимость широкого изучения природных богатств с целью их максимального использования для развития производительных сил страны. Особое внимание Болгарская коммунистическая партия уделяет подготовке научных кадров, нх марксистско-ленинскому воспитанию, развитию критики и самокритики среди учёных, перестройке всех наук на основе диалектического материализма -• единственно правильной теории, дающей возможность ставить и успешно решать сложнейшие научные проблемы в интересах парода и социализма.

Лит.: Закон за Българсната академия па научите, София, 1949; II и к о л о в В., Съиещанпе пърху състоц*' мисто и аадачите на българсната псторнческа наука, «1юто-рическн преглед», София, 1947-1948, кн. 4 - 5; «Философ-ска мисъл», София, 1949, К? 1 (статьи Тодора Павлова, Хр. Даскалова и др. по вопросам развития биологической науки в Болгарии); Полошепнето на бпологическата наука у нас в светлииата па мпчурииското учение. Материал от биологическата конференция, 4 - 8 апрмл 1949 г.. Софии, 1949; Научна сесня но шпвотновидство и ветершгарпо дело, 12 - 14 март 1950, София, 1950.

XV. Философия.

Наиболее выдающимся представителем ранной философской мысли в Б. является Иоанн экзарх Болгарский (начало К) в.), к-рый решал философские вопросы в ролнгиозно-идсалистич. духе, свойственном эпохе феодализма. Свои философские взгляды он подкреплял материалом, заимствованным из сочинений Аристотеля об оргапич. природе.

В середине 10 в. в Б. возникло богомильское движение, в к-ром отразился протест народных масс против феодально го строя, стихийный бунт эксплуатируемого феодалами и разорённого многочисленными войнами болгарского крестьяне/та. Богомилы восставали против бояр, духовенства и царей. Они отрицали частную собственность п создали общины. Идеологической формой этого антифеодального движения был христианский коммунизм. Приверженцы богомильского учения были врагами офи циальной христианской церкви, нераздельно связанной с феодальной аристократией, и отрицали церковные таинства и обряды. В основе богомильства как религиозно-философского учения лежит дуалистический взгляд на мир, признающий дух и материю как самостоятельные начала. Несмотря на свой религиозно-аскетический характер, богомильство имело прогрессивное значение в борьбе против феодализма и официальной церковной идеологии.

После того, как в конце 14 в. Б. попала в турецкое рабство, болгарская философская мысль замерла. Возрождение её начинается только в конце 18 - начале 19 вв. Первым выразителем философской мысли этого периода был священник Паисий Хи-лепдарский. Его «История славяно-болгарская» (закончена в 1762, а опубликована в 1844) положила начало болгарской буржуазно-национальной общественно-исторической мысли. Паисий зовёт на борьбу за родной язык, национальное просвещение и культуру, против турецкого рабства, к-рое препятствует развитию экономики и культурной жизни Б. Согласно Паисию, история имеет не только теоретическое и практическое значение: история - учительница народа. Паисий религиозно-идеалистически объяснял историч. развитие: движущей силой истории он считал личность и идеи, в к-рых проявляется божеский замысел. Дальнейшее развитие буржуазной философской мысли в Б. связано с именем И. Селиминского (1799-1867), в работах к-рого сказалось влияние франц. просветителей 18 п. В своих статьях «Естественное предназначение человека» (1843), «Происхождение, развитие и распространение существ» (1864) и др. он развивал материалистический взгляд па природу и происхождение человека. Историческое развитие Сслимин-пкий объяснял идеалистически - прямым действием географических условий на психику людей, от которой якобы зависит ход истории.

Материалистической линии болгарской буржуазно-просветительной философии противостоял философский идеализм, представителем которого тогда являлся П. Берович (Борон; 1795-1871). Его основной труд - «Славянская философия» - представляет собой собрание эклектических и идеалистических высказываний (напечатан на немецком языке в Праге в 1855; под названием «Панэпистсмия» это произведение было издано в 1861-70 на французском языке в 8 томах). Основой всех вещей и явлений природы Берович считал флюид - тонкую, текущую материю, но в то же время он верил в господство в мире высшей духовной силы, признавал свободу воли и бессмертие души. В этот же период (1861) вышла книга по логике на болгарском языке, автор к-рой Василь Стоянов-Берович (1824- 1909) защищал кантовский формалистический взгляд па законы и формы мышления.

В связи с обострением классовых противоречий и ростом революционного движения народных масс значительная часть буржуазии изменила национально-освободительному движению и пошла по пути компромисса с турецко-султанской властью. Основной движущей силой национально-освободительной борьбы стали массы крестьянской бедноты, ремесленников и демократической интеллигенции. Они боролись не только против чужеземного турецкого ига, но и против болгарских эксплуататоров, к-рые являлись опорой турецкого владычества. Крупнейшие идеологи национально-освободительной борьбы - Г. С. Раковский, В. Левский, Л. Каравелов и X. Ботев.

Лгобен Каравелов (1837-79) колебался между буржуазными реформистами и революционными демократами. До 1874 он участвовал в Центральном болгарском революционном комитете, проповедуя идеи болгарской революции в газетах «Свобода» и «Независимость», а потом отошёл от революционной борьбы и перешёл в лагерь реформистов-просветителей. Его колебания выражали идеологию либеральных слоев национальной буржуазии. Как мыслитель, поэт и литературный критик Л. Каравелов испытал влияние русских материалистов - Белинского, Герцена, Чернышевского, Добролюбова.

Христо Ботев (1848-76) - революционный демократ и социалист-утопист, идеолог сельской бедноты и демократической интеллигенции. Он верил в «торжество коммунизма через революцию», был твёрдо убеждён, что путём революции болгарский народ освободится не только от турецкого владычества, но и от болгарских господ. Ботев являлся стойким последователем великих русских революционеров-демократов, и его утопический социализм близок к социализму Чернышевского. Ботев стоял на позициях материалистического мировоззрения. Он перевёл и напечатал в редактируемой им газете «Слово болгарских эмигрантов» философскую статью Герцена «Разговор с детьми» (1871). Ботев признавал, что душа неотделима от тела и что сознание является свойством мозга. Познание - отражение действительности, оно служит человеку для овладения природой. Ботов вёл борьбу против мистики и религии. Его материализм и атеизм имели активный общественно-политический характер.

Ботев исходил из идеалистич. взгляда на историю; в позднейших своих философских работах он приблизился к материалистическому пониманию истории, высказывая отдельные соображения о роли материальных условий н общественной жизни. Сочинения Ботева проникнуты мыслью о классовой борьбе между трудом и капиталом.

В литературной критике и эстетических взглядах Ботсп близок к революционно-демократическому реализму Белинского, Чернышевского и Добролюбова. X. Ботев считал, что художественные произведения должны быть отражением действительности н, верно отражая жизнь, иметь боевой, революционный характер. Литература должна служить жизни, революционной борьбе. X. Ботев был предшественником марксистской философии и научного социализма в Б.

Освобождение Б. от турецкого рабства (1878) способствовало капиталистическому развитию страны. Болгарская буржуазия окончательно пошла по пути реакции, ведя жестокую борьбу против зарождающегося социалистического движения и представителей революционного марксизма в Б. Непосредственно после освобождения в Б. проникло влияние реакционной западноевропейской буржуазной философии - берклоанства (И. Гюзелев), кантианства (И. Гергов), волюнтаризма Вундта (Н. Алексиев), неокантианства (М. Генчев), - служившей идеологическим оружием буржуазии в борьбе с марксистской мыслью и социалистическим движением.

Родоначальником марксизма в Б. явился Д. Бла-гоев (1855-1924). В журнале «Новое время» он развернул смелую и беспощадную борьбу против журнала «Мысль», вокруг к-рого группировались враги марксизма во главе с «социалистоедом» К.Кры-стсвым (псевдоним Миролюбов). Революционную закалку Благоев получил еще будучи студентом и РОССИИ, в революционных кружках 90-х гг В острой полемике с идеалистом Д. Михалчевьш в 1903-04

Благоев отстаивал основные принципы диалектического материализма Маркса и Энгельса. Он категорически отвергал все попытки буржуазных философов отрицать качественно новый, революционный характер марксистской философии и толковать её как механическое соединение философии Гегеля и Фейербаха. В борьбе с буржуазными философами но вопросу о возникновении марксизма Благоев доказывал в статье «Диалектический материализм и теория познания» («Новое время», 1904, кн. 5), что «учение Маркса и Энгельса - единственная совершенно самостоятельная, новая философская система», классовая основа к-рой - пролетариат. Благоев отвергал фальшивое утверждение болгарских буржуазных критиков и ревизионистов, будто марксизм- только историческая, а не философская теория. С позиций марксизма Благоев нанёс сокрушительный удар болгарским кантианцам и неокантианцам. В области политической экономии Благоев активно выступал против буржуазных и оппортунистических взглядов. Благоев заложил в Б. основы марксистской исторической науки и основы марксистской литературной критики и эстетики. В своей книге «Общественно-литературные вопросы» (1901) и в ряде статей в редактируемом им журнале он вёл борьбу против буржуазной формалистической эстетики. В своей брошюре «Какое самое хорошее поведение?» (1897) и в ряде статей Благоев рассматривал мораль с точки зрения исторического материализма, положив начало пропаганде марксистской этики в Болгарии. Он вёл упорную борьбу не только с открытыми представителями буржуазной идеологии, но и с болгарскими реформистами. Вместо с Благоевым боролись за революционный марксизм против ревизионистов и буржуазных идеологов Гавриил Георгиев (1870-1917), Георгий Кирков (1867-1919) и др.

До Великой Октябрьской социалистической революции на марксистскую философию в Б. оказывали влияние произведения Г. В. Плеханова. Благодаря опыту революционной борьбы и иод решающим влиянием Великой Октябрьской социалистической революции в России болгарская марксистская мысль вступила на путь ленинизма. В 1919 партия «тесняков» была преобразована в коммунистическую партию Б. (см. выше - Политические партии и Отечественный фронт). Затем началась её большевизация, усилившаяся после сентябрьского антифашистского восстания 1923. Создателем и руководителем Болгарской коммунистической партии, пождём и учителем болгарского народа является Георгий Димитров (1882-1949), верный последователь и ученик В. И. Ленина и И. В. Сталина; его ближайшим соратником был В. Коларов (1877-1950).

Георгий Димитров возглавлял вооружённое восстание 1923. Его мужественная и принципиальная защита на Лейпцигском процессе стала примером для всех демократических сил в борьбе против фашизма. Как генеральный секретарь Коминтерна он боролся за создание единого антифашистского фронта. Основной принцип философского мировоззрения Димитрова- марксистско-ленинский принцип единства революционной теории и практики. Следуя гениальным учителям - Ленину и Сталину, Димитров указывал, «что наша трудовая интеллигенция долита усвоить марксистский диалектический метод не только как наиболее безошибочный для правильного объяснения прошлого и настоящего, но и как руководство для действия п разрешении важных и сложных задач в настоящий момент и в предвидении будущего прогрессивного развития нашей страны»

(Димитров Г. М., Соч., т. 3, стр. 375). Душа марксизма, подчёркивал Димитров,- диалектический метод. Марксизм-ленинизм должен быть усвоен творчески, а не доктринёрски, догматически. Марксистская диалектика - живое руководство к действию. Назревающие вопросы следует решать пе шаблонно, а исходя из конкретной обстановки. Димитров поставил перед болгарской философской мыслью задачу разоблачения фашистской и шови-нистич. идеологии. «Болгарские философы-марксисты,- говорил Димитров,- должны вести борьбу с идеалистическими течениями я школами и разрабатывать основные методологические вопросы отдельных наук, особенно тех, которые связаны с социальным и культурным строительством народной республики» (т а м ж с, стр. 370). Огромная роль принадлежит Димитрову в защите и пропаганде учения И. В. Сталина о народной демократии как форме диктатуры пролетариата. Под руководством Димитрова болгарский парод разгромил контрреволюционную агентуру англо-американских империалистов и дал отпор проискам шпионеко-фашистской банды Тито.

В борьбе против рабочего движения болгарская буржуазия использовала наиболее упадочнические идеалистические учения. В период фашистской диктатуры в Б. широко распространялись бергсониан-етво, фрейдизм, прагматизм и другие реакционные течения (И. Сарыилиев, И. Кинкел). Наиболее сильное влияние на болгарскую буржуазную философскую мысль имел субъективный идеализм Ромке (представители этого реакционного философского направления - проф. Д. Михалчеи, остающийся и до сих пор ремкеанцем, и Никола Илисв (188G-1937). Журнал этого направления «Философское обозрение» вёл борьбу против диалектического материализма.

Освобождение Б. Советской Армией и утверждение режима народной демократии обусловили переворот в идеологической жизни страны. Активную борьбу против буржуазной идеологии вела и ведёт Болгарская коммунистическая партия. Большая роль в разоблачении реакционной буржуазной идеологии и в пропаганде марксизма-ленинизма в Б. принадлежит соратникам Георгия Димитрова - Василю Коларову и Вылко Чорвен-кову (р. 1900). Серьёзное значение в борьбе за торжество марксизма-ленинизма в Б. сыграл V съезд компартии (декабрь 1948), обсудивший доклад В. Червенкова «О марксистско-ленинском просвещении и борьбе на идеологическом фронте», в котором была подчёркнута огромная роль марксистско-ленинской теории в строительство социалистического общества. В докладах на январском (1950) пленуме ЦК БКП и 3-й партийной конференции (июнь 1950) В. Червенков осветил закономерность обострения классовой борьбы в условиях режима народной демократии и конкретные формы её проявления. Он призвал партию бороться против национализма как главной опасности для компартии на данном этапе, строго следовать пролетарскому интернационализму и укреплять дружбу с Советским Союзом. Он подчеркнул роль критики и самокритики как важнейшего оружия в борьбе за социализм.

Среди болгарских философов-марксистов следует отметить академика Тодора Павлова, автора трудов «Идеализм и материализм» (1929), «Диалектический материализм и теория образов» (1929), «Ремкоанство и материализм» (1930), «Теория отражения» (1936- на рус. яз., 1945 - расширенное издание на болг. яз., рус. дер.- 1949), «Общая'

теория искусстла» (1938) и «Основные попросы эстетики» (т. 1, 1949). В 1947 он избрал членом-корреспондентом Академии паук СССР. Т. Павлов-президент Болгарской Академии наук и директор Института философии. Значительные заслуги в распространении марксистской философии в Б. имеет Г. Бакалоп. Во время фашистского режима он издавал журналы «Новый путь», «Звезда» и др., в к-рых боролся с марксистских позиций против реакционной идеологии. Бака лов содействовал популяризации в Б. русской классической философии и революционно-демократической общественной мысли 19 в. Известен в Б. философ проф. Савва Гановский. Он является автором книг «Основные направления в философии» (1934), «Основные законы философии» (1940) и др.

Среди молодых марксистов-философов следует отмстить А. Киселинчсва. Во время фашистского террора он выступил с работой «Философия расизма» (1936), в к-рой разоблачал человеконенавистническую идеологию фашизма. В ряде последующих работ А. Киселинчев борется против идеализма в философии и психологии, опираясь на достижения советской науки,в частности павловской школы в психологии и мичуринской школы в биологии. Иван Хаджийский (погибший в 1944 л освободительной войне болгарского народа против фашизма) был видным деятелем марксистской философии в Б., автором работ «Моральная философия болгарина нового времени» (1938), «Быт и душевность нашего народа» (1945) и др. Одним из научных деятелей Б. является академик М. Димитров, к-рый ведёт борьбу с реакционными идеалистич. взглядами в философии, психологии и истории. Его перу принадлежат работы: «Ницше как идеолог» (1938), «Появление, развитие и идеология фашизма в Болгарии» (1947) и др.

Основным печатным органом марксистской философии в Б. является журнал «Философская мысль» (1945-), вокруг к-рого группируются болгарские марксистско-ленинские; философские кадры. В Народной республике Болгарии имеются кафедры диалектического и исторического материализма в Софийском университете, в Сельскохозяйственной академии и Высшей партийной школе.

Лит.: В л л г о е в Д.. Принос към историята на социализма в България, София, 1949; его ж е, Нашите апостоли, Софии, 1886; его же, България до освобождение™, Пловдив, 1945; его же, Кратки Оележни из моя живот, [2 изд.], София, 1949; Димитров Г. М., В борьбе за единый фронт против фашизма и войны. Статьи и речи 1935 - 1939 г., М., 1939; его же, Лейпциг-ский процесс. Документы, М., 1939; его же, Речи, доклади, статии, т. 3, София, 1947; его же, Политический отчет ЦК БРП(к) на 5 съезде 19 декабря 1948 г., София, 1948; его ж е, За ролята и значението на Си. «Философсна мисъл», «Философема мисъл», София, 1946, кн. 6; Кол а ров В., Против хитлеризма и неговите Оългарски слуги, София, 1947; Нервен ков В., Ди-митър Благоев и неговото дело, София, 1945; Бака-лов Г., Българсната литература и теория социализмът, София, [19..]; Павлов Т., Основни вопроси на есте-тиката, т. 1, [2 изд.], София, 1949; его же. Теория отражения, пер. с болгар., М., 1949; его же, На литера-турни и философски теми, София, 1946; его ж е, Рем-кеанство и материализъм, София, 1930; Гановски С. П., Основни закони на научната философия, София, 1940; Б ъ и нов А., Припое към историнта на българската философсна мисъл, София, 1943; его же, Бергсонизмът в Българин, София, 1949; Зарев П., Българското възраж-дане. Характер и особенности, 3 изд., София, [194-]; X а д ж и и с к и И., Бит и душевпост на нашия народ, т. 1-2, София, 1945; В о т е в X., Избранное, пер. с болгар., М., 1948; Киселинчев А., Мирогледът на Хри-сто Ботев, София, 1949; его же, Прогрессивни и реак-ционни идеи в педагогиката, София, 1947; Димитров М., Христе Ботев. Идеи - личност - творчество, 2 изд., София, 1945; Христе Ботев. Сборник по случай сто години от рождението му, София, 1949.

XVI. Литература.

Б.- одна из стран древнейшей славянской кулг-туры. Задолго до появления письменных памятников болгарской литературы возникло устное народное творчество. Болгарский фольклор, чрезвычайно богатый и красочный, ярко отражает жизнь народа. Обрядовые и лирические любовные песни, героический юнацкий эпос, посвящённый борьбе за национальную независимость против турецкого завоевания, гайдуцкие песни, отразившие героическую борьбу гайдуков против турок и чорбаджиев, историч. песни, сложенные народом в честь освобождения Б. русскими от турецкого рабства в 1878, песни и легенды, отражающие события сентябрьского восстания 1923, партизанские песни движения Сопротивления (1941-44), различные притчи и сказки - всё это входит в золотой фонд народной поэзии, к-рая всегда была животворным источником письменной литературы болгар.

Возникновение письменной болгарской литературы восходит к 9 в. Первые памятники болгарской литературы отражают борьбу болгарского народа за свою культурную и государственную независимость против Византии. Долгое время болгарская литература развивалась гл. обр. в форме церковных произведений, хотя содержание их часто носило светский характер. Климент Величский (ум. 916) написал «Паннонскую легенду» о жизни Мефодия, поучения и «похвальные слова»; Константин Пресвитер создал «Учительное евангелие», «Проглас к евангелию», «Историкию» и др. В «Прогласе» он говорит о пользе книг и о значении грамоты на родном языке для славянских народов; Иоанн экзарх Болгарский перевёл с греческого «Слово о правой вере», «Шесто-днев», «Любомудрие»; Черноризец Храбр написал патриотич. слово «О письменах», в котором защищает славянскую письменность и выступает против греков.

Сохранились также болгарские жития святых и апокрифы неизвестных авторов. Эти произведения появились сначала в среде богомилов (см.); они выражали взгляды широких народных слоев, противоположные взглядам официальной и канонизированной церковью литературы. Таковы: «Слово об Адаме», «Хождение богородицы по мукам», «О винном питии, измышленном дьяволом» и др. Особо чтили богомилы «Слово о крестном древе» и «Вопросы святого Иоанна и ответы Христа».

Из произведений болгарской литературы 14 в. известны «Главы зело полезные» - перевод с греческого ФеодосияТырнопского(ум.1362),житиясвятых: «Житие Ивана Рильского», «Житие святой Петки», «Житие преподобной матери Фелофеи» и др., написанные патриархом Евфимием Тырновским (1320- 1402), к-рому принадлежат также литургические книги, «похвальные слова» и послания. Его ученик Григорий Цамблак (1304-1450) вошёл в историю болгарской литературы как автор «Похвального слова Евфимию». Особый жанр в болгарской литературе представляют т. н. дамаскины - сборники повестей и поучений, написанные вначале по образцу проповедей греческого епископа Дамаскина Студита, затем изменявшиеся и пополнявшиеся другим материалом и получившие широкое распространение среди болгарского народа. Из произведений светской болгарской литературы наибольшей популярностью пользовались повести «Троянская притча», «Варлаам и Иосафат» и др.

Завоевание Б. турками сковало литературную жизнь в стране, хотя гайдуцкие песни попсеж нему свидетельствовали о непокорённом духе народа. В 18 в. начинается борьба за культурно-национальное повреждение, идейно подготовившая последующую борьбу болгарского народа за национальное освобождение. «История славяно-болгарская» (1702) Паисня Хилендарского (р.1722),в к-рой автор прославлял историч. деятелей Б. и возвеличивал спой народ, имела большое значение для дальнейшего развития литературы. Видным деятелем культурно-национального возрождения Б. был современник Паисия Софроний Врачанский (1739- 1813), написавший «Житие и страдание грешного Оофрония» (180М, изд. 1861, рус. пер. 1877)- первую печатную книгу болгар, очень популярную в народе под названием «Софроние», и сборники «Поучений и слоиосказаний» (1802, в попой ред.-«Кириакодромион сиречь Неделышк», 1800). Произведения Оофрония Врачанского, написанные живым народным языком, были доступны широким массам.

Рост национально-освободительного движения против турецкого ига в 19 в., борьба болгарского народа против феодализма определили развитие прогрессивной национальной литературы, в к-рой во 2-й половине 19 в. формируется демократии, направление, выдвинувшее замечательных писателей-реалистов. В начале 19 в. росту национального самосознания содействовала научная деятельность русского учёного Ю. И. Венелина (1802-39), к-рый сыграл благотворную роль в дело болгарского возрождения. Венелин оказал влияние на таких деятелей культуры, просветителей В., как В. Е. Ан-рилов (1789 - 1847), Захарий Княжеский (1814- 1874) и др.

50-70-е гг. 19 в. характеризуются общим подъёмом культуры, связанным с ростом национально-освободительного движения. Решающую роль в истории болгарской литературы в это время играли дпе общестненпо-политич. группы: просветители (П. Р. Славейков, В. Друмев и др.) - идеологи либеральной буржуазии, сторонники борьбы за церковную независимость, за просвещение, и позже (60-70-е гг.) - революционеры-демократы (Г. Ра-ковский, X. Ботев) - идеологи угнетённого народа. В эти годы усиливается влияние русской реали-стич. литературы. В Б. проникают произведения Пушкина, Лермонтова, Гоголи, Некрасова, Белинского, Чернышевского. Многие болгарские писатели, поэты и критики (X. Ботев, Л. Каране-лов, Н. Бончев, В. Друмев, В. Влайкоп, А. Константинов и др.) учились в России и воспитывались на русской революционной демократии, литературе. П. Р. Славейков, И. Вазов, А. Константинов переводили на болгарский язык произведения Пушкина. Классическая русская литература в огромной мере способствовала развитию демокра-тич. тенденций в болгарской литературе - утверждению в ней реалистического метода и обращению писателей к народной жизни. Все передовые болгарские писатели и поэты испытали на себе благотворное влияние великой русской литературы.

Важной вехой в развитии болгарской литературы была деятельность Петко Славейкова (см.) (1827-95) - известного публициста и просветителя, первого крупного болгарского поэта, создателя гражданской политической лирики. В его стихах и поймах, большая часть к-рых написана в стиле народных поэм и баллад, сильны идеи борьбы против иноземного гнёта. Под влиянием И. А. Крылова II. Р. Славейков ввёл в болгарскую литературу

жанр басни. В 60-е гг. закладываются основы национальной драмы и повести. Создание напио-палыюго театра связано с именем Добри Войшь нова (18ИЗ-78), который основал первую болгар-.1 скую труппу и в 1865 поставил на сцене первые произведения болгарской драматургии-«Стоян вое-вода» Христо Д эскалопа п свою пьесу «Райнц княгиня». В течение нескольких десятилетий па сцене болгарского театра с успехом шла историческая пьеса В. Друмева «Иванко». Создание национальной повести также связано с именем В. Друмева (1841 -1901). Его повесть «Несчастное семейство» является первым оригинальным произведением в этом жанре.

Просветительская деятельность П. Р. Славейкова, В. Друмева и других отражала идеологию либеральной буржуазии, которая принимала активное участие в национально-освободительном движении и годы, предшествовавшие вооружённой борьбе народа, а затем отошла от этого движения. Политический облик либералов (эволюционистов) наиболее резко определился в конце 60-х гг. 19 в., когда начался процесс глубокого размежевания общественных групп. Революционеры-демократы Г. С. Ра-ковскпй, X. Потев, в отлично от либералов, защищали идею вооружённого восстания как единственного пути освобождения парода. В своей творческой деятельности они отразили грандиозный подъём национально-освободительной борьбы, к-рый вылился в народное вооружённое восстание в апреле 1876.

Первый революционный болгарский поэт Добри Чннтулов (1822-86) учился в России. В песнях «Восстань, восстань, юнак Балкана» (рус. пер. 1871) и «Где ты, верная любовь народа?» поэт призывает народ к революционной борьбе против турок. Многообразна деятельность Г. С. Раковского (1821-67) как публициста и поэта. Ракопский подчинил литературу целям революционной борьбы. В поэме «Лесной путник» (1857, рус. пер. 1877) он выдвинул идею народного восстания. Непоследовательным революционером был Л. Карапелов (1837-79), к-рый в конце жизни разошёлся с вождём революционной демократии X. Ботевым. Но в первый период своей деятельности Л. Каравелов отразил революционные настроения народа. Ему принадлежит знаменитое двустишие: «...Свобода но хочет экзарха, а хочет Караджу» (главе церкви поэт противопоставляет руководителя повстанческого отряда, имя к-рого стало символом революционной борьбы). Л. Каравелов провёл значительную часть жизни в Москве, где издал сборник болгарских пословиц и легенд «Памятники народного быта болгар» (1861) и политич. рассказы «Страницы из книги страданий болгарского племени» (на рус. яз., 1868). Творчество Каравелова развивалось под влиянием Гоголя и Шевченко, Герцена и Чернышевского.

Великим борцом за политич. свободу своего народа явился Христо Вотев (1849 --70). Революционное мировоззрение Ботева формировалось под влиянием национально-освободительного движения В. и русской революционной культуры. Его настольной книгой был роман Чернышевского «Что делать?». Революционная борьба, не только против турок, но и против болгарского чорбаджийства, составляла основу всей его деятельности. Он был замечательным публицистом и проницательным критиком, превосходным мастером политич. фельетона («Смешной плач», рус. пер. 19,40, «Политическая зима», рус.пер. 1930, и др.). Но главным его жанром остаётся лирика. В стихах «Хаджи Днмитр» (1873, рус. пер. 1913), «Борьба» (1871, рус. пер. 1930), «Моей первой любви» (1871,

рус. пер. 1930) и др. он воспел героический подвиг пламенных борцов за свободу, опоэтизировал идеи народной революции. В стихотворении «Хаджи Димитр» Ботев утверждает, что память о погибших патриотах - бессмертна: «Кто в грозной битве пал за свободу, тот не умрёт...». Почти все стихотворения Ботспа созданы на фольклорной основе. Революционная идейность, глубокая эмоциональная сила художественных образов и простота языка создали ему славу великого народного поэта. Его песни поются и теперь в Б. широкими массами трудящихся.

Восстание 1876 и освобождение Б. русскими в 1878 положили начало новому этапу в развитии болгарской литературы. Самой значительной фигурой этого времени является Иван Вазов (см.) (1850- 1921), реалистическое творчество к-рого, по словам самого писателя, было «живой историей». Его первые стихотворные сборники связаны с восстанием 1876 и с русско-турецкой войной. Поэт отразил патриотический подъём народа накануне апрельского восстания 1870 (сб. «Знамя и гусли», 1876). Он нарисовал картины жестокого подавления восстания (сб. «Печали Болгарии», 1877), с большой эмоциональной силой описал радость освобождённого народа (сб. «Избавление», 1878). Поэзия Вазона является поэтическим свидетельством признательности и любви болгарского народа к великому русскому народу-освободителю (стихотворения «Россия», «Здравствуй-то, братушки» и др.). Иван Вазов - автор первого болгарского романа «Под игом» (1889, рус. пер. 1890), наиболее крупного художественного произведения, изображающего апрельское восстание 1870. Большое значение для развития реалистической литературы имели популярные «Записки о болгарских восстаниях» Захария Стоянова (3 тт., 1884- 1892).

После освобождения Б. от турецкого ига в ней начали быстро развиваться капиталистич. отношения. Хищническое обогащение болгарской буржуазии описано и произведениях демократического писателя Алеко Константинова (см.) (1803-97). Главным его произведением является «Бай Ганю» (1894, рус. пер. 1912). По словам Благоева, в образе Бай Ганю Константинов изобразил «смесь старой простаковщи-ны и мещанской наивности с нахальством новых рыцарей, которые путём ростовщичества и грабежа среди бела дня, под защитой законов и власти, путем мелких и крупных спекуляций почувствовали в своих мошнах силу „капитальца"».

С консервативных позиций против буржуазного хищничества выступил идеолог старого чорбаджийст-ва Стоян Михайловский (1850-1927). Сознание обречённости уходящего класса окрасило его творчество в мрачно-пессимистические тона («Поэма зла», 1889) и сделало непоследовательной его критику капитализма. Наиболее значительной сатирой на буржуазные порядки является его «Книга о болгарском пароде» (1897).

Интересы разоряющегося крестьянства выразили в своём творчестве писатели народнического направления -Тодор Влайков-Веселии (1805-1943), Антон Страшимиров (1872-1937), Цанко Бакалов-Церков-ский (1809-1920). Реализм этих писателей сказывается в правдивом изображении распада сельской общины-задруги (рассказы Влайкова «Внучка деда Слав-чо», 1889, «Тетка Гена»). Во многих произведениях писателей-народников созданы правдивые картины тяжёлого, непосильного труда народа, показан процесс разорения и пролетаризации крестьянства (сб. рассказов А. Страшимирова «Смех и слёзы», 1897,

рассказ Влайкова «Батрак», стихи Церковского).Но, справедливо подвергая критике капитализм, они идеализировали патриархальную старину, звали назад - к «доброму старому времени».

К началу 20 в. в Б. резко обозначились два литературных лагеря - реакционно-буржуазный во главе с К. Крыстевым и Пончо Славейковым и революционно-пролетарский во главе с Д. Благое-вым и Г. Кирковым. Крыстев (1860-1919) редактировал журнал «Мысль». Благоев сотрудничал в журналах «День», «Дело», а с 1897 стал редактором журнала «Новое время». Литературная борьба между журналами «Мысль» и «Новое время» явилась идеологическим выражением борьбы между буржуазией и пролетариатом.

Пенчо Славейков (1866-1912), воспитанный на немецкой идеалистич. философии Вундта и Фоль-кельта, вёл борьбу против Ботева и Вазона, против идей социализма. Его противоречивое художественное творчество стало проводником ницшеанских идей о сверхчеловеке (поэмы «Гимн о смерти человека», «Тень сверхчеловека», «Бачо Киро», «Симфония безнадежности»). Его поэмы «Бойко» и «Ралица», построенные на материале народного творчества, только внешне близки к фольклору. На первый план он выдвигает личный конфликт, на главных героях поэмы лежит печать трагич. обречённости. В поэме «Кровавая песня» (1911), посвящённой апрельскому восстанию 1870, Славейков извращает исторические факты в соответствии со своим буржуазным мировоззрением, изображая народ как серую, безликую массу. К группе Пончо Славейкова близко стояли Петко Ю. Тодоров (1879-1910) и Кирилл Христов (1875-1944).

Творчество К. Христова и Пепчо Славейкова знаменовало собой упадок буржуазной литературы, усиление реакционных, антинародных тенденций. В творчестве этих писателей появились черты мистики и декадентства. Писатели и поэты, примыкавшие к этому направлению, находились под влиянием разлагающейся западной буржуазной литературы.

В противоположность буржуазии, к-рая отрекалась от всего прогрессивного, рабочий класс выступил как единственный наследник революционно-демократических традиций народа.

В конце 19 в. в Б. зародилась пролетарская литература. Огромное значение для её развития имела деятельность Д. Благоева (см.) (1855-1924). Родоначальник социалистического движения в Б., Д. Благоев вёл непримиримую борьбу против буржуазной идеологии в искусстве. Он первый применил принципы марксистской эстетики в болгарском литературоведении. Значительная часть его статей собрана в книге «Общественно-литературные вопросы» (1901). Продолжателями Благоева в литературоведении были Г. Бакалов (1873-1939) и Т. Павлов (р. 1890), к-рые обратились к изучению лонипско-сталннского учения о культуре и литературе. Первыми поэтами революционного пролетариата являются Г. Кирков (1867-1919) и Д. Поляков (р. 1876). Г. Киркову - соратнику Благоева - принадлежат поющиеся и поныне в Б. революционные марпш: «Рабочий марш» и «Дружная песня раздастся». В 1895 вышло в свет стихотворение Д. Полянова «Поверженные кумиры», к-рое прозвучало как литературный манифест пролетариата. Полянова справедливо считают одним из основоположников болгарской пролетарской поэзии.

Группа писателей реалистов-демократов - Елин-Пелин (1878-1949), Г. П. Стаматов (1869-1942)

и др.- продолжала традиции критического реализма IT. Вазона. В повестях и коротких рассказах («Герани», «Лндрешко», «Ветряная мельница» и другие, рус. пер. 1948) Елин-Пелин создал картину разложения патриархального уклада в болгарской деревне конца 19 - начала 20 леков, выразил протест беднейшего крестьянства против угнетателей и воспел нравственную чистоту трудового крестьянства.

Общий кризис буржуазной культуры, отразившийся в деятельности К. Крыстена и Пепчо Славей-кова, с годами всё более углублялся. Следующей ступенью этого кризиса был симнолнзм, в к-ром сказались уже все признаки распада буржуазного искусства.

Возникновение символизма в болгарской литературе связано с именем поэта II. Яворова (1877-1914). В ранний период тиорчества он находился под влиянием народнического социализма и создал несколько реалистич. произведений. Но после краха народппч. иллюзий и подавления Илиндонского восстания в Македонии в 1903 он отошёл от социальных тем. Его сборник «Бессонницы» (1907) является своеобразным манифестом символизма.С символизмом было снизано творчество группы болгарских поэтов:Димчо Дебеля-нова (1887 - 1916), Теодора Траяиова (1882-1944), Николая Лплиева (р. 1885), Ем. Димитрова (1887- 1942), Хрнсто Ясснона (1889-1925), Гео Милева (1895--1925), Людмила Стоянова (р. 1888) и др.

Распад болгарского симиолизма резко обозначился после 1917 под влиянием Великой Октябрьской социалистической революции в Т'оесшг п революционных событий в Б. С символизмом порвали поэты Христо Ясенов, к-рый в 1919 написал ронолю-циопноо стихотворение «Петроград», и Гео Милев, написавший поэму «Сентябрь» (1924, рус. пер. 1932)- - о вооружённом восстании 1923. Отошёл от симно-лизма и Людмил Стоянов, опубликовавший в 1923 рассказ «Милосердие Марса», в котором заклеймил дикость и злодеяния буржуазно-террористического режима.

В борьбе с реакционным буржуазным искусством укреплялась пролетарская литература. 13 1919-20 вокруг сатирического журнала «Красный смех» объединились пролетарские поэты Д. Полипов (редактор журнала), Крум Кюляпкон (р. 1893), Христо Ясепов.В этом журнале активно сотрудничал Хрнсто Смирненский (см.) (1898-1923) - один из крупнейших поэтов рабочего класса Б. В поэзии Смирпен-ского отразился революционный подъём 1919-23. Изданный в 1922 сборник Смирненского «Да будет день» (рус. пер. 1935) объединяет лучшие произведения поэта, среди к-рых много стихотворений, посвящённых Великой Октябрьской социалистической революции («Красные эскадроны», рус. пер. 1929, «Три года», «Москва» и др.).

Реакция жестоко преследовала революционных писателей. В 1925 были заживо сожжены или расстреляны революционный певец села С. Румянцев (1896-1925), X. Ясенов и Г. Милев. После 1925 в литературе каралось всякое проявление демократической мысли: закрывались прогрессивные газеты и журналы, запрещалось издание советской литературы. Писатели-коммунисты Г. Бакалов, Т. Павлов, К. Кюлявков и др. принуждены были эмигрировать из Б.

В связи с усилением реакции нек-рые прогрессивные писатели и поэты - Л. Каралийчеп (р.1902), II. Фурнаджиев (р. 1903), II. Марангозов (р. 1900), А. Разнветников (р. 1897) - отошли от политпч. борьбы и сотрудничали в журнале «Златорог», воз 56 Б. С. Э, т. 5.

главляемом В. Васильевым, R. Поповым и др. Этот /куриал был центром эстетства и формализма. Некоторые писатели-реалисты обратились к историч. тематике (С. Загорчииов - роман «День последний», 1932-34). К. Нетканов написал ряд романов, в к-рых изображение любви крестьянина к труду, к земле сочетается с проповедью реакционных взглядом - религиозного смирения и покорности.

Писатель и драматург П. Иовков (1880-1937) в своём противоречивом творчестве идеализировал импорпалпстич. войну, прпукрашииал феодальную старину, романтизировал подвиги гайдуков, затушёвывая классовый характер их борьбы.

Несмотря на преследования и террор, революционная литература продолжала развиваться и в тяжёлых условиях фашистской диктатуры Цанкова и его преемников. Прогрессивные писатели-Г. Бакалов, Л. Стоянов, X. Раденскпй (р.1903), П. Матеев (р. 1898),О. Василев (р. 1904),Г.Караелапов (р.1904), Ламар (Лалю Мариной, р. 1898) и др. обратились к лучшим революционным традициям болгарской литературы прошлого, учились на опыте советских писателей и создавали реалистич. произведения, обличающие буржуазный строй и фашистское правительство. Произведения М. Горького, В. Маяковского, А. Фадеева, М. Шолохова и других советских писателей всегда пользовались большой популярностью в Б. Советская литература, отражая успехи социалистического строительства, способствовала воспитанию революционного сознания, побуждала писателей показывать в своих произведениях борьбу коммунистической партии и болгарского народа против империалистической монархо-фашистской клики, звала к активному участию в этой борьбе. В романах «Село Бороно» (1933) К. Волкова, «Хоровод» (1921), рус. пер. 1928) А. Страшнмнрова, «Огненный обруч» О. Василева описаны события 1923. В литературе появляется положительный герой, который возглавляет борьбу рабочих и крестьян Болгарин. Л. Стоянов в повестях «Холера» (1935, рус. пер. 1937) и «Серебрянаясвадьбаполкошшка Матова» (1933), К. Белев (р. 1908) в романах «Прорыв» (1937) и «Мир» (1939) раскрывают сущность имперналнстич. войн п моральное разложение буржуазной армии. В исторических произведениях - «Водитель» К. Волкова, «Мехмед Синап» (1930, рус. пер. 1949) Л. Стоянова, «Страхил» (1937, рус. пер. 1945) О. Василена- писатели обращаются к героическим событиям прошлого и создают образы защитников порабощённого народа п активных борцов против всякой тирании. Безрадостную жизнь крестьянства и классовую борьбу в деревне до сентября 1944 показывают Г. Караславов (романы «Дурман», 1938, «Сноха»,1942, рус. пер. 1949, сб. рассказов «Сельские истории», 1946), С. Даскалон, К. Григоров и др.

Новый этап в развитии пролетарской болгарской поэзии представляет творчество поэта-коммуниста. Н. Вапцарова (1909 42). Оптимизм его стихов, навеянных поэзией Маяковского, явился результатом активного участия Ваицарова в революционном движении и глубокой веры поэта в торжество социализма. Лучшие его произведения - «История», «Письмо», «Песня» и др.

В первые годы деятельности Отечественного фронта писатели и поэты-коммунисты в подполье издавали нелегальные революционные газеты и листовки, принимали участие в партизанском движении. За революционную деятельность многие писатели были брошены в тюрьмы или в концентрационные лагери. Накануне освобождения Б. смертью храбрых пали талантливые поэты и писатели-коммунисты Н. Ban царов, Ц. Спасов (1919-44), X. Кырпачев (1911- 1943), А. Попов (1915-42) и др.

После освобождения Б. Советской Армией и ут-Ьерждсния народно-демократического режима болгарская литература получила возможность свободного и разностороннего развития. Революционные преобразования в общественной и политической жизни страны вызвали небывалый подъём в болгарской культуре. Душой и организатором литературного подъёма является коммунистическая партия Б. Союз болгарских писателей объединил более 200 человек - членов разных партий Отечественного фронта. Руководящее ядро Союза писателей составили коммунисты. В Союз пошли новые талантливые поэты и писатели - В. Георгиев (р. 1918), Б. Димитрова (р. 1919), Е. Манов, П. Маринов и др^. С произведениями, освещающими жизнь болгарской молодёжи, выступили Елин-Пелин, Д. Габе (р.1886), Е. Багряна (р. 1894), А. Каралийчев и др.

Созданы новые государственные издательства, новые газеты и литературные журналы («Литературный фронт», «Искусство», «Сентябрь»),

В 1945 Г. М. Димитров в письме Союзу болгарских писателей указыпал, что болгарский народ «нуждается в подлинной народной литературе», призванной воспитывать своих читателей в духе патриотизма и интернационализма, помогающей освободиться от пережитков буржуазной идеологии. В решениях V съезда БКП (1948) по докладу

B. Червонкова перед болгарскими писателями поставлена задача создать высокохудожественные произведения, отражающие огромные изменения в жизни болгарского народа. Эти указания ныне успешно претворяются в жизнь.

Рост революционного сознания, формирование коммунистической идеологии и морали, силу и мужество болгарских партизан и коммунистов показывают в своих последних произведениях Л. Стоянов (роман «Рассвет», 1945), О. Василев (пьеса «Тревога», 1947),

C. Даскалов (роман «Путь», 1945, «Новью рассказы», 1947, рус. пер. 1949), П.Всжинон (повести и рассказы «Военные повести», 1949, рус. пер. 1950), В. Георгиев (сборник «Партизанские поспи», 1947), К. Зи-даров (пьеса «Царская милость», 1948), в поэзии - X. Радевский, К. Кюлявков, М. Исаев, Д. Га-бе и др.

Передовые писатели Б. создают правдивую, опти-мистич. литературу, где главное место занимает герой-коммунист. В современной болгарской литературе определилась тенденция к созданию крупных эпических произведений - поэм, романов, трилогий. Д. Полянов, X. Радевский, Л. Стоянов, Д. Габо и др. в стихах, О. Василев, Г. Карасла-вов, С. Даскалов в рассказах и повестях выразили чувства глубокой признательности и любви болгарского народа к Советскому Союзу. Л. Стоянов, X. Радевский, Г. Белов (р. 1889), Н. Фурнаджисв и др. в выступлениях на конгрессах сторонников мира, в политических статьях и литературных произведениях разоблачают апгло-амер. реакционеров и поджигателей войны. Г. Караславов, С. Даскалов, Е. Багряна, П. Стефанова (р. 1919), Б. Димитрова и др. в художественных образах запечатлели трудовой пафос народа, создали образы молодых тружеников, показали народно-демократические преобразования в городе и деревне.

Новые социально-политич. условия в Б., созданные после 9 сентября 1944, и новое положе- • ние писателя в общественной и литературной жизни страны сблизили болгарскую художественную литературу с жизнью народа. На основе марксистско " ленинского мировоззрения, развивая лучшие реалистич. традиции свободолюбивой литературы В., опираясь на опыт развития советского искусства, болгарские писатели создают новую социалистическую литературу.'

Лит.: Державин II. С., История Болгарии,-т. i-4, М.-Л., 1945 - 48; его же, Истории болгарской литературы, т. 3, вып. 2, М.-Л., 1935; его же, Сборник статей и исследований в области славянской филологии, М.-Л., 1941; е г о ш е, Иван В азов (1850-1921), Жизнь и творчество, М.-Л., 1948; М и н к о в Д., Очерки по Оъл-гарска литература, София, 1946; Б л а г о е в Д., Обше-ствешю-литературни въпросп, Пловдив, 1901; Б а н а-л о в Г., Българската литература и счщиализъм, 2 над., София, 1919; его ж е, Днепшата българска литература, София, 1938; Павлов Т., Българскп ПОРТИ и писатели, [София], 1949; Пеней Б., Българската литература, София, 1946; его же, История на новата българска литература, т. 1-4, София, 1930 - 36; К о н с т а н т н и о в Г., Български писатели, София, 1947; У м н к н н А. и Ш о р В., Болгарская литература. Библиографический указатель, под ред. акад. II. С. Державина, Л., 1948.

XVII. Изобразительные искусства и архитектура.

На территории современной 13. сохранились древние произведения искусства. К 5-4 вв. до н. э. относятся напоминающие гробницы русского Причерноморья курганные гробницы и античные скульптурные надгробия: на юге Болгарии - греческие, на севере - римские. Живопись античной эпохи представлена росписями открытых в 1940-х гг. гробниц близ городов Силистры и Казанлыка. К 4-9 вв. нашей эры относятся христианские базилики в Чобандере, Белово, Хиссар-Баия и др. и самая большая по размерам базилика св. Софии в Софии.

Историю художественной культуры Б. эпохи феодализма открывает собой искусство II е р в о г о болгарского царства (681-1018), связанное с расцветом славянского болгарского государства и временем принятия Б. христианства. Архитектурные памятники этого периода, отражающие мощь болгарского царства,отличаются монументальностью, значительными размерами, роскошью отделки. Помимо мрамора и мозаики применялись поливные изразцы с разнообразным орнаментом, свидетельствующим о проникновении народных элементов в официальное искусство правящих кругов (буржуазные гипотезы о господстве в Б. этого времени сасанидскпх влияний и о тюркском характере искусства 13. несостоятельны и тенденциозны). Б результате раскопок,1 проведённых Русским археологическим ии-том в Константинополе в 1899-1900, в окрестностях селения Абоба была открыта столица первого болгарского царства Плиска. Её наиболее выдающиеся светские сооружения - дна каменных, облицованных мрамором дворца (нач. 9 в.), крепостная стена с башнями; культовые - большая трёхнефная базилика и т. н. дворцовая церковь (конец 9 или начало 10 вв.). Позднее, в том же районе близ селения Мадара, была открыта монументальная постройка дворцового характера и господствовавшая над местностью крепость. Скульптурные памятники этого времени представлены высеченным на отвесной скале монументальным рельефом всадника (т. ц. Ма-дарский конник), относящимся вероятно к 9 в., и найденными близ селения Стара-Загора в Южной Б. рельефами с изображениями животных (датируются 7-8 вв.), характерными также для древнего искусства других славянских стран (например рельефы русских владимиро-суздальских соборов). Во второй болгарской столице-Преславе, основанной в 9 в., в число городских построек сохранились остатки крепостной стены и дворца царя Симеона. Мраморные капители колонн и м'6 заика полол дворца, монолитные беломраморные колонны и поливные изразцы иеркпи свидетельствуют о богатстве и роскоши столицы Симеона

Церковь Иоанна Алптургпта в Перемирии (ПесеОыр). 13 -14 вв, (реконструкция).

(глиняные плитки с фигурными изображениями и цветным орнаментом были найдены в 7 км от Преслава, в Патлейпе, где ими были облицованы стены монастырской церкви 10 в.). Близость «Золотой церкви» в Преславе (9 в.), круглой в плане, с двенадцатью колоннами внутри, к центрическим постройкам Далмации подтверждает родственность самобытного болгарского искусства искусствам соседних славянских стран. Поздние памятники болгарского искусства первого царства находятся в Македонии: трёхнефные базилики (св. Софии в Охриде, начата в 9 в., св. Ахилла па острове озера Пресна, 10-11 вв., св. Феодора в Серрах, 11 -12 века, и др.), продолжающие традиции ранне христианской архитектуры.

Их прототипы - базилики в Софии, Бело-во и др. К новому для Б. крсстовокупольно-му тину относятся церковь св. Германа на острове озера Преспа (начало 11 в.), а также старая церковь св. Иоанна в Месемврии (Нессбыр, в северо-восточной Б.) (11 век), подтверждающие связь болгарского искусства с древнерусским.

Архитектурные памятники времени дальнейшего развития феодализма - периода Бторого болгарского ц а р с т и а (1185 -1390),-небольшие по размерам, отличаются тщательностью и разнообразием отделки. В них проявляется национальная болгарская черта-любовь к нарядности, к орнаменту и цпоту. Наружный степы построек покрываются сплошным ковром пёстрого узора из кирпича и керамики. Внутри мозаику вытесняют фрески,

ЕЗ*

План церкви в Земеие. 14 в.

в лучших образцах отличающиеся высоким мастерством и обнаруживающие черты реализма. Яркое и самобытное болгарское искусство этого времени было связано в своём развитии с культурой соседних слапянских стран и Византии,на искусство к-рой оно оказало сильное влияние в 13 в. Тем самым категорически опровергаются буржуазные теории о господстве в Б. «византийских влияний», широко распространённые среди зап. историков искусства, нередко тенденциозно включающих искусство Б. целиком в искусство Византии. Центр строительной деятельности переносится в новую столицу Тырново, где встречается и старый тин трохнефной базилики (церковь Сорока мучеников, 1230). Среди крестово-купольных построек [церкви Пантократора и Иоанна Алитургита в Месемврии (Нессбыр) (обе 13-14 вв.), церковь в Земенс (14 в.), особенно близкая к русским четырёхстолпным храмам, и др.] наиболее характерны для эпохи купольные храмы без внутренних опор: церковь в Сташшаке (Ассновград) (нач. 13 в.) и церковь в Бояне (см.) (1259). К памятникам гражданской архитектуры относятся крепостные стены города Тырново и крепость «Баба Вида» (14 в.) в Видине на Дунае. Со 2-й половины 12 в. в В. начинается расцвет средневековой монументальной живописи. Выдающимся памятником этого времени

Крепость «Баба Вида» в Видике на Дунае. 14 в.

являются фрески в церкви-склепе в Бачкове (основана в 1083 грузином Григорием Пакуриаиом); на одной из них сохранилась подпись мастера грузина Иоанна Иверопула. В 13-14 вв. центром монументальной живописи становится Тырново. Самые ранние образцы тырновских фресок - росписи в церкви Сорока мучеников с знаменитым «календарём» во внутреннем притворе, где каждому дню месяца соответствует живописный эпизод из житий святых (позднее таким «календарям» подражали во всех балканских странах в церковных росписях и в миниатюрах). Для Тырновской столичной школы живописи характерны блестящее художественное мастерство, глубина и выразительность образов. Таковы же и фрески в Бонне - гордость болгарского искусства - и в их число живые и выразительные портреты заказчиков, а также росписи церквей, высеченных в скалах долины реки Русен-ски-Лом (14 в.). В известной мере к ним примыкают виртуозные росписи церкви св. Георгия в Софии (фигуры пророков 14 в.).

К 14 в. относятся произведения монументальной живописи т. н. архаизирующей, или народной школы (росписи монастырской церкви в Земене, сельской церкви в Лютиброде и др.). Народные мастера этой школы не обладали высокой техникой художников тырповской школы. Их работы, в к-рых они продолжают местные традиции, возможно вое 'ходящие ко времени Первого болгарского царства, привлекают искренностью и непосредственностью, характерными для народного искусстпа. Аналогичные школы различают и в миниатюрах этого периода. Яркий образец «народной школы» - евангелие

1

Дом в АрОанаси близ Тырново. Ок. 17 в.

попа Добрейши (13 в., София, Национальная библиотека). К Тырновской «придворной школе» причисляют миниатюры хроники Мапассии в Ватиканской библиотеке (1339-44) и болгарской, т.н. Томичевой, псалтыри середины 14 в. в Историческом музее в Москве. К этой же эпохе относится расцвет народного искусства деревянной резьбы (деревянные резные двери из церкви св. Николая в Охрнде и др ).

Рильский монастырь. 19 в.

В течение первых веков турецкого ига (с конца 14 в.) памятники болгарского искусства варварски уничтожались. Болгарские художники работали гл. обр. на Афоне и в Румынии. Отдельные попытки в условиях турецкого гнёта оживить болгарское искусство не принесли ничего принципиально нового. Лишь с 18 в. в тесной связи с развитием национального освободительного движения начался подъём на ционального болгарского искусства. Городская архитектура со 2-й половины 19 в. начала решительно освобождаться от турецких влияний. На основе развития древних традиций определяется своеобразный архитектурный облик городов Б. (Тырново, Тревна и др.). В народной сельской архитектуре ярко проявились древние болгарские традиции. Национальные черты воплотились и в церковной архитектуре (см. Рильский монастырь). Высокого мастерства достигло в 19 в. искусство народных резчиков по дереву (гл. обр. иконостасы). Возникли школы религиозной живописи, где канонические схемы оживляются народными реалистическими чертами: бан-ская, дебарская, тревнинская и наиболее значительная - самокопскаи школа. Её основательХристо Димитров (работал в 1791-1835) и его ученики (среди них его сыновья Димитрий Зограф, 1796-1860 и Захарпй Зограф, 1810-53) создали новое направление в религиозной живописи, проникнутое светскими, реалистическими мотивами, но не порывающее с приёмами средневекового искусства (фрески в Рильском и других монастырях). 3. Зограф и Д. Зограф наиболее известны как первые болгарские мастера светского портрета. Успехи болгарского искусства в борьбе с турецкими влияниями и в преодолении религиозных традиций ярко выразились в творчестве портретистов 2-й половины 19 в.. в произведениях сына Д. Зографа - Зафира, окончившего петербургскую Академию художеств и принявшего в России имя Станислава Доспевского (1820-76), Христо Цокева (ум. 1883), учившегося с 1873 в Москве и обнаружившего в своих работах близость к живописи передвижников (см.), а также Николая Павловича (1825-94), автора глубоких психолоптч. портретов, прославившегося картинами на историч, темы. Многовековые связи болгарского искусства с русским особенно укрепляются во 2-й половине 19 в. В это время русское демократическое искусство начинает служить примером для нового болгарского искусства, вступившего на путь реализма.

После русско-турецкой войны 1877-78, освободившей Б. от турецкого пга, и провозглашения независимости Б., усилилось плодотворное воздействие русской рсалистич. живописи па передовых болгарских художников. Тесные связи болгарской и русской культур воплотились в предпринятых в Б. в конце 19 в. русскими учёными больших археологических работах. В это же время в Б. строили русские архитекторы. В условиях дальнейшего развития капитализма архитектура Б. оказалась под влиянием западноевропейской эклектической и формалистической архитектуры. Лучшие болгарские живописцы в 80-х гг. связывают своё творчество с русским реалистическим и демократическим искусством, искренне и правдиво изображая народный быт. Таковы зачинатель болгарской демократической жанровой живописи Иван Мырк-вичка (1856-1938), Ярослав Вешин (1859-1915), Антон Мигов (1802-1930), Иван Ангелов (1864- 1924) и др. Перед войной 1912 в болгарском искусстве развиваются и другие виды живописи: портрет (Никола Маринов, 1879-1948, Стефан Иванов, р. 1875, Цеио Тодоров, р. 1877, Никола Михайлов, р. 1870, и др.) и пейзаж (Никола Петров, 1881 - 1916, и др.). В те же годы появляется самостоятельная болгарская скульптура, в к-рой демократические тенденции развивались Андреем Николовым (р. 1878) и Иваном Лазаревым (р. 1889), и политическая карикатура (Александр Божинов, р. 1878). Но искусство Б. конца 19 - начала 20 веков было

подвержено известному влиянию западного модернизма и импрессионизма. Годы реакции после неудачи сентябрьского восстания 1923 были годами глубочайшего упадка буржуазного болгарского искусства. В этот период насаждается западническое, формалистическое искусство (К. Цонев, р. 1896, и др.). Демократические традиции поддерживали лишь отдельные художники, творчество которых было, однако, затронуто влияниями западного упадочного искусства; В. Димнтров-Май-стора (р. 1882), Дечко Узунов (p. 1899) и Илия Петров (р. 1903)-в живописи, Марко Марков (р. 1889) - в скульптуре. Демократические тенденции проявлялись также и в графике. В 1930-е годы демократическое направление болгарского искусства развивается в условиях тяжёлого политического и идеологического гнёта. Характерным для этого па-правления является творчество живописца Христо Стапчева (1870- 1950), представителя реалистического направления в повой болгарской живописи, в своём творчестве близкого русскому демократическому и реалистическому искусству, а также скульптора Ивана Озунева (р. 1900), отображавшего в своих работах жизнь и борьбу городского пролетариата, и др. Развивается политическая карикатура и бытовая сатира, в области к-рон работают Илия Бешков (р. 1901), Стоян Венев (р. 1904) и др.

После освобождения Б. войсками Советской Армии и свержения гибельного для культуры Б. фашистского режима искусство Н а р о д-н о и республики Болгарии вступило на путь свободного развития. В условиях начавшегося социалистического строительства, вместе с мастерами старшего поколения (И. Фупев, И. Бешков, Д. Гюджснов и др.), успешно работают молодые художники (П. Панапотов и др.). Они связывают своё искусство с задачами развития своей родины.

Мастерами расцветающего искусства Б. создаются яркие произведения живописи, скульптуры, прикладного и декоративного искусства на новой народной основе. Высокое искусство народных мастеров, резчиков по дереву, проявилось в исполнении гарнитура мебели, подаренного И. К. Сталину к его 70-летнему юбилею Славянским комитетом Б. В соответствии с пятилетним планом развития народного хозяйства в Б. ведутся большие работы по восстановлению и новому строительству болгарских городов. В результате работ по перепланировке и застройке попымп общественными и жилыми зданиями Софии, г. Сталина (п. Варны), Пловдива будет уничтожено тяжёлое наследие турецкого господства в Б. и хозяйничания буржуазии (узкие, кривые переулки и т. д.), и города примут облик, достойный народа свободной Б. Важное значение для социалистического преобразования городов Б. имеют достижения советской архитектуры, в частности опыт советских зодчих-градостроителей. Демократическое и реалистическое искусство Народной республики Болгарии, укрепляя вековые связи с русским искусством, утверждает себя в решительной борьбе с наследством насаждавшихся в буржуазной В. реакционных

западных влияний. Постановление Центрального Комитета Болгарской коммунистической партии (апрель 1950) о состоянии и ближайших задачах Гос. художественной академии сурово осудило проявление западничества и формализма в практике руководителей Академии. Оно призвало художников Б. развивать традиции болгарского реалистич. искусства 19 в. и учиться на достижениях русского, советского искусства. Объявил беспощадную борьбу с формализмом, ЦК БКП поставил задачу развития искусства Б. по пути социалистического реализма.

Болгарское народное искусство. Кабинет, присланный в подарок Генералиссимусу П. В. Сталину в честь его семидесятилетия.

Лт{т.: Известия Русского Археологического Института Е Константинополе, [т.] 4, вып. 1-3, София, 1899, L'i'.J 7, Софии, 1001, [т.], 10, София, 1905; 1C о п д а к о в Н., Македония. Археологическое путешествие, СПБ, 1909; Ц а п с и к о М., О зодчестве Болгарин, «Архитектура и строительство», 1948, JV5 12; Бел м у станов Л., Реа-лпзмът в повото българско изкуство, Софил, 1950; JM а в-р о я и н о в II., Едпокорабпата и кръстовпдната църк-ва по Българиште земи до крап на XIV век, София, 1931; его ш е, Старобългарската лшвонис, София, 1945; его ж е. Росписи Боннской церкви, София, 194G; его л: е, Новое болгарское искусство. Болгарское искусство с 1762 по 1877-й год. Живопись с 1877 г. до настоящего времени, Софии, 1946; П р о т и ч А., Архитгктоничесната форма па Софинската църква св. София, София, 1912; его ш е, Денацпоиализирапе и въпражданс на българскато изкуство през турската робство от 1393 до 1879 год, София, 1929 (для историко-худ. работ А. Протнча, богатых петорнко-художественньш материалом, характерна западная ориентации); М мяте в К., Кръглата църква в Преелав, София, 1932; V a in е н о в А., Месемврийски църквп, София, 1932; 3 л а т с в Т., Българската къща в своя архитектопнчен и культурно-исторически развой, кн.1 - Сельска къща. София, 1930, ни. 3- Градска къща, София, 1937; И в а н о в И., Български старпни пзъ Македония, София, 1931; Proti tch A., L'Archilecture reli-gieuse bulgare, Sofia, 1924; ft г a b а г Andre, La реШ-ture religieuse en Bulgarie, P., 1928.

XVIII. Музыка.

Сведения о музыке древних болгар дают многочисленные болгарские, греческие и византийские литературные памятники. Со времён язычества сохранились в быту обрядовые песни - колядки («ко-ледни»), весенние («лазарски», «великденски», «ла-довски») и др. Широко представлены в народном творчестве трудовые песни: пасту шескне(«овчарские»), пахотные («на копан»), жнивные («жетварскп», близкие к украинским н белорусским), послеуборочные

(«седенкарски») и др. В период ос победительной борьбы против турецкого владычества (1393-1878) возрастает роль народной песни, становящейся духовным оружием народа в борьбе против угнетателей. В песне отражены страдания обездоленного болгарского крестьянства (увод мужчин и женщин в рабство, поджоги сёл турками), подвиги защитников народа (хайдути). революционеров (песни «юнаш-ки», «хайдушки», «възрожденски» и др.). Во многих песнях выражена любовь болгарского народа к его великому брату - русскому народу, надежда на помощь русских в освобождении от турецкого ига и отражена всенародная встреча русских освободителей («Приближается мать». «Бойка у ворот сидела», «Всходило солнце ясное» и др.).

Ad lib.

Песня о России

ггтттг*

-tfti-A-tff.

MHZO.

Жал - ба пи - те жал - ва Бъл - га - рв - Я,

Ъ b Ь b Jt

м - п~"^ «ал - ба пи - ше до СНА - ва г у ^ са - •

В годы борьбы против монархического режима и фашизма болгарский народ создал множество революционных несен («септемврийски»- сентябрьские песни 1923, партизанские песни периода второй мировой войны и др.). В песнях, появившихся в послевоенные годы, воспевается новая жизнь освобождённого болгарского народа. В партизанском фольклоре и в послевоенном народном творчестве Б. нашли яркое поэтическое отражение образы И. В. Сталина и Г. М. Димитрова.

Партизанская песнл

^

Пар-ти-зан се «а бой стя - га м/1-та пуш-ка на ра - КО

Вокальная и инструментальная народная музыка болгар носит характерные черты славянской напевности. Для многих народных мелодий типичны: богатая орнаментика, интервалы в полтора тона, различные натуральные лады (дорийский, фригийский и др.) в полном и неполном виде. В районах гор Пирин-Планина и отчасти городов Са-мокова и Софии распространено двухголосное пение.

бо-ря ---- ва

гв-ди мал-зд ко-на

В протяжных песнях, не имеющих равномерного тактового деления (гл. обр. исторических), существенную роль играет акцентировка словесного текста, придающая песням речитативный характер. Для протяжных свадебных, жнивных и застольных песен характерен больше мелодический стиль. Исключительным богатством ритма отличаются народные плясовые песни: ръчсшщы (муз. размер

7/16) и большинство хороводов (хоро), имеющих размер 8/16, а также сложные размеры: ь/в, 6/16,

7/8, »/8 И Т, Д. ДО 14/1в.

Медленная песня

^ ?=j >-s ЯН *д и а я **"~' дг

k= !:=4= =)= inn 4^: - s»-4

-ма - шв^ -на - л,в ле ета-р» Ръченвца

=fe

Вах-ли-.но_ но - ню Box - АИ - во Кор»

^=Й

Са - «a Map - но

се ж<9 - си но - ре

Популярными народными инструментами являются: гадулка (смычковый, с 3 и более струнами), тамбура (щипковый), гайда (разновидность волынки) (см. рис. 6 на стр. 455), кавал (род пастушьей' трубы), двоянка (двойная свирель). Большая часть народных песен записана В. Стопном, А. Буко-рещлисвым, Д. Христовым и др.

Со времени установления христианского культа (9 в.) в Б. развивалось церковное пение, подвергавшееся также воздействию народной музыкальной культуры. Национально-самобытные формы церков-по-певческого искусства Б. складывались в борьбе против византийского влияния. Болгарский роснев проник в обиход и других славянских народов (в России известен с 17 в.). Вместе с тем церковные власти вели гонение против народного музыкального искусства.

Профессиональные формы музыкальной жизни Б. начали развиваться после освобождения Б. русскими войсками от турецкого ярма (1878). Возникли новые хоры - «читалищни» (хоры при народных читальнях) и церковные. Их возглавляли русские хоровые дирижёры Тарасиев, Шульговский, Подго-родинский и др. Позднее были организованы оркестры (преимущественно военные), руководимые чешскими музыкантами (X, Визнер, К. Махан, группа военных капельмейстеров).

В 1904 в Софии была открыта музыкальная школа, прообразованная в!921 в Государственную музыкальную академию. В 1908 был учреждён Софийский опорный театр, преобразованный в 1921 в Болгарскую народную онеру. В организации оперного театра в Б. деятельное участие принял артист оперы (тенор) К. Михайлов-Стоял (1850-1914), долгое время певший в Большом театре в Москве и других оперных театрах России.

Творчество болгарских композиторов формировалось и развивалось под влиянием русской классической музыки. В России учился старейший болгарский композитор Е. Манолов (18(Ю-1902). В конце 19в. выдвинулись также А.Б у корещл нов (1870-1950)-• композитор и музыкальный фольклорист; Д. Христов (см.) (1875-1941) - наиболее значительный болгарский композитор старшего поколения, крупный музыкальный фольклорист, педагог, хоровой дирижёр; П. Пинков (1871 -1942) и др. Первые болгарские композиторы работали в области хоровой музыки (обработка народных несен, хоры в народ йом духе, «китки» - своеобразные «букеты» из народных песен). Создатель первых болгарских опер («Гергана», «Цвета» и др.) - Г. Атанасов (1881 - 1931). Зачинателем симфонич. музыки в Б. является 11. Нладигеров (см.) (р.1899) - крупнейший мастер оркестрового и камерного стиля. Широко известны его «Болгарская рапсодия», «Болгарская сюита», «Импровизация и токката», отличающиеся яркостью оркестрового колорита. П. Стайное (см.) (р. 1896) - автор двух симфоний, , симфонической поэмы «Фракия», «Фракийских танцев», а также многих хоровых песен, развивал в своёмтпор-честве народно-рсалнстич. традиции Д. Христова. Видное место в болгарской музыке занимает также В. Стоянов (см.) (р. 1902) - автор симфонической сюиты «Бай Гашо», концертов и др. сочинений.

R 20-30-е гг. в тпорчестве некоторых болгарских композиторов проявились влияния буржуазного формализма. В годы фашистского режима особенно поощрялась линия модернизма и космополитизма. Однако передовые болгарские композиторы и роти постояли этому течению, стремясь сохранить традиции народности. С борьбой трудящихся против реакции связали сиоё тнор-чество Л. Липкое (см.) (р. 1904), автор хоровых и сольных посеп на тексты прогрессивных поэтоп («Конница», «На ниве»), оперы «Момчил», камерных и симфонических произведений; Ф. Кутев (р. 1903), аитор хоровых и симфонич. произведений; С. Обретено» (р. 1909), автор массовых хороных песен и программных симфонич. произведений. М. Големинову (р. 1908) принадлежит балет «Нестипарка», ряд хоровых и симфонических произведений, А. Карастоянову (р. 1893) - популярные массовые песни, П. Хаджиеву (р. 1912) - детские песни, симфонические и камерные произнедеппя.

После того, как Советская Армия освободила Б. от оков гитлеризма и всенародное восстание 9 септ. 1944 покончило с внутренней фашистской кликой, началась новая эра в истории болгарского искусства. Отечественный фронт и правительство народной республики создали условия для всемерного расцвета музыкальной, театральной, хореографической культуры, профессионального и самодеятельного искусства. Реорганизации подверглась Государственная музыкальная академия, открыты 3 музыкальных ушлища, учреждены 7 новых симфонических оркестров, ансамбли народной армии и народной милиции и др. Помимо Софийской народной оперы, открыты 3 новых оперных театра. Б их репертуаре - оперы и балеты болгарских и советских композиторов, русская и зарубежная классика. В деятельности филармонии н радиокомитета активно участвуют симфонические оркестры (дирижёры А. Найдено», С. Попои), хоры, камерные ансамбли (созданы 2 государственных струнных квартета) и солисты (певцы - народные артисты М. Попов, X. Брамбаров, П. Карова, пианисты Т. Янкова, О. Либлх, скрипач В. Черпасв, флейтист Я. Янков и др.). Творческие работники музыкального искусства Б. объединены в Союз болгарских композиторов, музыковедов и артистов-исполнителей.

Большое значение для развития музыки демократической Б. имеет дружба и культурные связи о

Советским Союзом (поездки советских артистов и музыкальных деятелей и Б., гастроли болгарских артистов в СССР, творческие связи композиторов н т. д.). Безграничной любовью пользуется советская массовая песня, широко распространённая в народе и повлиявшая на характер болгарских партизанских песен и на послевоенное несенное творчество болгарских композиторов.

Огромную роль в борьбе с формализмом и в утверждении реалистического направления болгарского

Йоллентив художественной самодеятельности деревни Хлевене. «Хоровод на гайде».

музыкального искусства сыграло постановление ЦК ВКП(б) «Об опере „Великая дружба" В. Мурадели» от 10 февр. 1948, получившее широкий отклик среди болгарской музыкальной общественности.

Болгарская коммунистическая партия уделяет: огромное внимание развитию музыкальной культуры в Б. V съезд БКП (декабрь 1948) в резолюции о марксистско-ленинском просвещенин и борьбе партии на идеологическом фронте выдвинул перед болгарскими композиторами задачу создания национальной по форме н социалистической по содержанию музыки и песни.

За последние годы написан ряд музыкальных произведений на современные темы: кантата «9 сентября» и программная симфония, посвящённая димитровской молодёжи, Ф. Кутева, кантата «Партизаны» С. Обротенова, массовые песни, проникнутые духом новой, демократической Б. (А. Ка-растоянов, Г. Димитров, Л. Пппков, С. Обротепов, П. Хаджиев, А. Райчев, Ф. Кутев и др.). На исторический сюжет о борьбе народа за свободу написана опера «Момчил» (1948) Л. Пппкова. Созданы национальная комическая опера «Хитрый Пётр» В. Стоянова, «Майская симфониетта» П. Влади-герова; в различных жанрах вокальной и инструментальной музыки работают М. Големицов, Г. 8. Черкин, Б. Икономов и др.

Лит.: С б о р л и ни н а Р о д п и х песен - С т о-И н В., Пародии пег'пн от Тимои До Вита, София, 1928; его ж е, -Пародии пеоип от Средна н Сесерпа Българпя (Софии, 1931); его ж е, Български пародии песни от Нзточпа и .Западна 'Гранин, Софии, 1939; Б у к о р е щ-л и е в А., С т о и н В. и К а ц а р о в а Р., Родопсин песни с потирали гласове, в кн.: Сборник аа пародии умо-творения и иародоипс, кн. ЗУ, София, 1934; К а м б у р о в И., Илюстрован ыузпкален речшш, Софии, [1933J; Стой н В., Българеката народна мунпка. М('Трпка п ритмика, София, 1927; X р и е т о в Д., Ритмпчппте осповп па на-родната ни муцина, в кн.: Соорник на пародии умотворе-нин и народопис, кн. 27, София, 1913; его же, Технический строеж на българснати народна музпна. («Метрика,

ритмика, тоналпи и хармонични особепости), София, 1928; Петров С., Русия D пашите пародии несли, «Изкуство», София, 1947, № 5-6; Б j о u d j е Г I St., Rytlune et ine-sure dans la musique populalre bulgare. P., 1931; X у б о в Г., Болгарские очерки, «Советская музыка», 1946, № 2-3.

XIX. Театр и кино.

Театр. Памятники дровнеболгарской письменности неоднократно упоминают народные игрища и зрелища (10-11 пв.), к-рые привлекали больше людей, чем церковные службы.Болгарские народные театрализованные игры сохранились в своей традиционной форме до настоящего времени и пользуются большой популярностью среди крестьянского населения. В играх «куксров», восходящих по своей тематике к земледельческим обрядам и играм, уже наблюдалось отчётливое деление на исполнителей и зрителей, определённая последовательность в развитии весьма сложного действия, костюмировка, грим, употребление бутафории.

Утрата В. независимости и многовековое турецкое иго задержали развитие болгарского национального театра. Становление болгарского театра связано с национально-освободительным движением, принявшим организованные формы в 19 в. и определившим всё развитие новой болгарской культуры.

Первой оригинальной болгарской пьесой была комедия «Михал-мышкоед», написанная народным учителем Савою Доброплодным, впервые сыгранная в организованном им любительском кружке в г. Шумен в 1856. Первую постоянную болгарскую труппу из любителей организовал в Браиле (Румыния) в 1865 драматург и режиссёр Д. Войников (1833- 1878). Войниковым написано несколько комедий («Плохо истолкованная цивилизация», 1871, и др.) и пьес историко-патриотического характера («Воцарение Крума Страшного», 1871; «Крещение Преслав-ского дпора», 1868; «Раина княгиня», 1866). Долгое время драмы Войпикопа составляли основу репертуара и пользовались большой любовью зрителей .

В период турецкого ига болгарский театр стремился пробудить в зрителях национальное самосознание, организовать силы на борьбу за независимость. Отсюда преобладание в драматургии исто-рико-патриотической темы, с наибольшей художественной убедительностью развитой в драме В. Друмева (1841 -1901) «Иванку, убийца Асопя I» (1872). Драма Л. Каравелова (1837-79) «Хаджи - Димитр Ясонов» (1871), изображающая борьбу болгарского народа за свободу и независимость, послужила образцом для большой группы драм позднейших драматургов. Каравелов, получивший образование в России, пропагандировал в болгарском театре русскую реалистическую драматургию. Первая профессиональная труппа во главе с К. Сапуновым и С. Поповым начала давать регулярные представления в 1883 в Пловдиве, в «Театре Люксембург». В 1886 в Пловдиве же организовалась под руководством II. Краварсва «Пловдивская любительская труппа», периодически выступавшая в том же театре, но в конце 1888 перешедшая в Софию, где было построено первое в Б. специальное театральное здание (театр «Основа»). К этому времени труппа сделалась вполне профессиональной и получила название «Народной болгарской труппы Основа». С 90-х гг. София становится крупным театральным центром. В 1891 создаётся драматическая и оперная труппа под руководством артистов оперы Д. Казакова, И. Славкова и артиста драмы И. Попова. С 1892 па-чала работать во главе с В. Налбуровым, И. Поповым драматическая труппа «Слёзы и смех», сыг равшая большую роль в развитии театра Б. и превратившаяся в 1904 в Болгарский народный театр.

Создаются театры «Василь Левский», во главе с Г). Пожаровым (позже переименованный в театр «Заря»), драматический театр имени известной артистки Розы Поповой. Новый Народный театр. Из передвижных театров имели значение «Современный театр», в котором играла талантливая артистка М. Икономова, и «Популярный театр». Создавались театры также в Пловдиве, Варне, Русо, Ка-занлыке.

Первое поколение профессиональных болгарских актёров получило образование в русских театральных школах. Одна из крупнейших болгарских актрис Адриана Вудовская была ученицей А. II. Ленского, в Москве учился Гено Киров, Крыстю Сара-фов, старейший представитель болгарской сцены, и Христо Ганчев были учениками В. Н. Давыдова и К. А. Варламова. Из актёров младшего поколения в России учились Стефан Киров, Елена Снежина, Петко Атанасов, Никола Христов, П. К. Стойчев, Теодорина Стойчева, Стояи Бычпаров, Атанас Кцрчсв, Владимир Тенев, Султана Николона, Зла-тан Катеров и др. С болгарским театром была тесно связана деятельность многих русских театральных работников, способствовавших распространению на болгарской сцене традиций русского сцепнч. реализма и творческих принципов К. С. Станиславского. Большое влияние на развитие болгарского театра оказали русские драматурги А. С. Грибоедов, Н. В. Гоголь, А. Н. Островский, Л. Н. Толстой, А. 11. Чехов, М. Горький. После освобождения Б. от турецкого владычества в 1878 русская драматургия заняла в репертуаре болгарских театров преобладающее место. Основы новой национальной драматургии заложил выдающийся просветитель и патриот И. Вазов (1850-1921) своими драмами из периода национально-освободительной борьбы [«Руска», «Изгнанники» («Хътове»)] и общественно-сатирич. комедиями («Карьеристы» и др.).

Начало 20 в. ознаменовалось быстрым развитием болгарской драматургии, переходившей от историч. сюжета к реалистич. изображению современной действительности. В творчестве А. Страшимирова отражён быт болгарской деревни («Мрак», 1901; «Вампир», 1901; «Свекровь», 1906). Проблему семьи и брака ставит в своих драмах Анна Карнма («Пробуждение», 1902), продолжающая разрабатывать эту тему и в позднейшие годы («Злая свекровь», 1930, «К счастью», 1936). П. Тодоров (1879-1916) пишет социальные драмы («Строители», 1899), обращается к фольклорным мотивам («Самодива», 1903, «Змеиная свадьба», 1910).

Перед первой мировой войной на болгарскую сцену 'проникли произведения западной символистской драматургии. Однако среди трудящихся неизменным оставался интерес к русской культуре, к русскому театру, особенно усилившийся под влиянием Великой. Октябрьской социалистической революции.

В последующие годы русский классич. репертуар, а начиная с середины 30-х гг. 20 в. и пьесы советских драматургов играли важнейшую роль в развитии реалистич. направления болгарского театра. В обстановке фашистского террора в театрах ставились реакционные произведения немецкой и итальянской драматургии, а также национальные пьесы, написанные в профашистском духе. Однако в репертуаре любительских кружков, в небольших провинциальных театрах продолжала удерживаться прогрессивная болгарская («Под сенью закона» П. Джаданова,

«Големанов» С.Костова, 1928, и др.). русская классическая и советская драматургия, причём иногда театры вынуждены были прибегать к своеобразной маскировке - пьесы советских авторов ставились под чужим именем.

Утверждение народной демократии открыло широкие возможности развитию болгарского театрального

Городской театр и памятник Свободы в г. Русе.

искусства. Театры были национализированы, значительно расширился круг зрителей. В 1947 был учреждён Комитет по делам науки, искусства и культуры, осуществляющий, в частности, управление театрами. Руководствуясь резолюцией, принятой на V съезде Болгарской коммунистической партии (1948), работники искусства демократической Б. овладевают методом социалистического реализма, проводят марксистско-ленинский принцип партийности в искусстве. Об этом прежде всего свидетельствует новая репертуарная линия театров, отвечающая требованиям широких масс трудящихся Б. Основными темами новой болгарской драмы является изображение борьбы болгарского народа против фашизма («Борьба продолжается» К. Кюлявкова, «Разведка» Л. Стрелкова и др.), показ трудового подъёма, охватившего освобождённый болгарский народ («Обещание» А. Гуляшки и др.). Крупным достижением в развитии новой болгарской драмы явилась пьеса К. Зидарова «Царская милость», освещающая события периода первой мировой войны. Большое влияние на формирование новой болгарской драматургии оказывает творчеством. Горького. Значительное место в репертуаре болгарских театров заняли пьесы советских драматургов («Молодая гвардия» по роману А. Фадеева, пьесы К. Симонова, Б. Ромашова, А. Софропова, Б. Лавренёва, Л. Леонова и др.).

На сцене болгарских театров появились значительные в идейном и художественном отношении спектакли («Егор Булычёв и другие»- постановка Б. Дановского, «Мещане» - постановка Т. Танева, «Царская милость» - постановка Н. Массалитинова и др.).

Советский театр оказывает большую творческую помощь болгарскому театру: ряд спектаклей в драматических и оперных театрах поставлен советскими режиссёрами, болгарская молодёжь получает образование в театральных институтах СССР.

57 Б. с.э. т. 5.

Изменился творческий облик болгарского актёра; актёры и режиссёры активно участвуют в общественной и политической жизни страны. Многие из них удостоены высокого звания народных артистов (А. Будевская, И. Попов, К. Сарафов, И. Димон, К. Кисимов, В. Тенев, М. Попова, П. Димитров и др.) и заслуженных артистон республики (В. Трандафилов, Г. Стаматов и др.). Большая группа актёров и режиссёров л 1950 была награждена Димитровскими премиями.

Ежегодно проводятся конкурсы на лучшие дра-матургич. произведения, смотры спектаклей профессиональных театров и коллективов художественной самодеятельности.

В 1949 в Б. насчитывалось 20 драматических театров, 4 оперных и 1 театр оперетты (см. раздел Музыка), кукольный театр и 3 цирка. Ранее существовавшая театральная школа реорганизована в Высшее театральное училище, готовящее актёров и режиссёров.

Кино. Зарождение болгарской кинематографии относится к 1910.Несмотря на чрезвычайно трудные материальные условия, отсутствие технич. базы и какой бы то ни было поддержки со стороны правительства, группе энтузиастов удалось постанить несколько полнометражных картин на национальные темы. Фильмы были технически несовершенны и наивны по исполнению, но выгодно отличались от импортной киномакулатуры выбором тематики и серьёзным содержанием. Большинство из них («Громада», «Земля горит» и др.) были поснящецы борьбе болгарского народа против турецкого ига. До появления звукового кино болгарская кинематография выпустила около 15 фильмов.

Правящие круги Б., заинтересованные в прибылях, получаемых с импортных картин, относились с пренебрежением к национальной кинопродукции, считали конкуренцию с иностранными фирмами авантюрой. В результате этой реакционной политики Б. стала ареной борьбы немецких киномонополий с американскими. Лишь в 1939 была создана первая государственная киноорганизация «Болгарское дело» для выпуска короткометражных хроникальных и научно-популярных фильмов. По продукция этой организации была незначительной.

Подлинное развитие национальной кинематографии началось только после установления в Б. народно-демократической власти, когда вся система болгарской кинематографии была в корне перестроена. Народное правительство и Болгарская коммунистическая партия используют кинематограф как могучее средство воспитания, просвещения ц культурного развития масс. 14 сентября 1940 государственному предприятию «Болгарское дело» было предоставлено монопольное право импорта и проката кинофильмов на территории Б. Правительство народно-демократической Б. главное внимание вначале уделяло документальной хронике, а также производству научно-популярных кинокартин. Болгарская художественная кинематография (если не считать нескольких опытов создания картин на историч. темы) еще только зарождается. Огромную помощь молодой болгарской кинематографии оказывает советская кинематография. В содружестве с работниками советского кино был создан первый полнометражный документальный фильм народно-демократич. Б.-«Страна Болгария». В 1947 молодая болгарская кинематография впервые приняла участие в Международном кинофестивале в Венеции. Научно-популярный фильм о работе метеорологической станции «Люди в облаках»

(режиссёр 3. Жандов) получил одну из первых премий, фильм из крестьянской жизни «Сельская свадьба» (режиссёр С. Христов) был отмечен дипломом. На Международном кинофестивале 1949 в Марианске-Лазне картине «Длинный путь папиросы» была присуждена первая премия. В нач.шо 1948 Великое народное собрание приняло закон о национализации кинопромышленности и утвердило предложение о строительстве киногородка (в 10 км от Софии, у горы Витоша) по проектам и с помощью советских специалистов. Впервые болгарская кинематография получает современную производствен-но-тсхнич. базу. Здесь будет выпускаться до 12 художественных полнометражных и более 70 хроникально-документальных и научно-популярных фильмов в год. Одновременно производится усиленная кинофикация страны. С 1944 по 1950 сеть кинотеатров возросла с 230 до 800 киноустановок. На экранах демонстрируются болгарские картины (с начала 1948 выпускаются монопольным государственным предприятием «Болгарская кинематография», учреждённым на базе прежней организации «Болгарское дело»), а также советские фильмы и прогрессивные произведения иностранной кинематографии.

XX. Хронологическая таблица по истории Болгарии.

Годы

7 в. 7 в.

681-1018

802-814

852-888

864 (или 865)

893 - 927

10 в.

967 (или 968) 969 - Ю18

972

976 - 1018

1014

1018-1185

1040

1072 1185

1185 - 1396

1197-1207

1202

1218-41

1230

1241-1300 1277 1331 - 71 1393

1396 1396-1878

Исторические факты

Возникновение в Мёзии союза 7 племён, ставшего основой государства.

Появление на правом берегу Дуная болгарских племён под водительством Аспаруха.

Первое болгарское царство.

Правление князя Крума.

Правление князя Бориса I (Михаила).

Принятие христианства в Б.

Правление царя Симеона.

Развитие антифеодального крестьянскою движения, так наз. богомильства.

Первый поход Киевского князя Святослава в Б.

Западно-Болгарское царство, образованное в результате отпадения от Б. западной её части.

Завоевание Византией Восточного Болгарского царства.

Войны Западно-Болгарского царства с Византией.

Разгром болгарских войск при Бела-сице византийским императором Василием II.

Б. под властью Византии.

Восстание под руководством Петра Деляна против византийского ига.

Восстание под руководством Георгия Войтеха против византийскою ига.

Начало восстания в Тырнове под руководством братьев Асеня и Петра.

Второе болгарское царство.

Правление цари Калояна.

Признание Византией независимости Б.

Правление Ивана Асеня II.

Распространение власти Ивана Асеня II на Македонию, Сев. Грецию, А1банию.

Набеги татар на Б.

Народное восстание во главе с Ивайло.

Правление Ивана Александра.

Захват турками столицы Второго болгарского царства Тырнова.

Победа турок при Никополе.

Б. поз властью турок.

Годы

1598 1686

1762 1834 1870 1870

1875 16 сентября

1876 20 апреля- м а и

1877-78

1878 3 марта

1878 13 июля

1879 1879-86

1885 сентябрь

1885-86

1886 3 марта 1886 9 августа

1886 6 ноября

1887 7 июля

1887-94 1891

1896 1899

1903

1905-08 1908 октябрь 1912

1912 октябрь-1913 май

1913 30 мая

1913 июнь-август

1913 10 августа 1913 29 сентября 19156 сентября

1915 8 октября

1915 14 октября 1915 15-20 октябри

Исторические факты

Восстание болгар'протип турецкого ига.

Крупное восстание болгар против турецкою ига.

«История славяноболгарская» монаха Пансия Хилендарского.

Заксн о ликвидации спахийсного землевладения.

Создание самостоятельной болгарской церкви (болгарский экзархат).

Создание Болгарского революционною центрального комитета в Бухаресте.

Восстание в Стара-Загоре.

Восстание под рукочодством Бенков-ского и Ботева (убит 20 мая 1876).

Русско-турецкая война; освобождение Россией Б. от турецкого ига.

Сан-Стефанский мирный договор между Россией и Турцией, по которому последняя признала независимость Б.

Берлинский мирный догочор, разделивший территорию вновь образованного Болгарского государства на 3 части: Болгарское княжество, апто-novrayio (в составе Турецкой империи) провинцию Вост. Румелию и Македонию и Фракию, оставленных целиком во власти турок.

Принятие Тырновской конституции Учредительным собранием Б.

Правление князя Александра Бат-тенберга.

Восстание в Вост. Румелии и воссоединение её с Болгарским княжеством.

Война Б. с Сербией.

Бухарестский мир между Б. и Сербией.

Дворцовый переворот.

Разрыв дипломатии, отношений между Б. и Россией.

Избрание болгарским князем принца Фердинанда Кобургского.

Правительство С. Стамбулова.

Создание соц.-дем. партии Б. под руководством Д. Благоева.

Восстановление дипломатии. отношений Б. с Россией.

Создание мелкобуржуазной крестьянской партии «Болгарский земледельческий народный союз».

Раскол в рядах с.-д. партии на «тесных» социалистов («тесняков») и «широких» социалистов.

Забастовки под влиянием революции 1905 в России.

Отказ Б. от вассальной зависимости но отношению к Турции.

Создание Балканского союза -В., Сербии, Греции и Черно! ории-против Турции.

Первая Балканская война против Турции.

Лондонский мирный договор.

Вторая Балканская война-война Б. против Сербии, Греции, Румынии и Турции.

Бухарестский мир Б. с Сербией, Грецией и Румынией.

Константинопольский мир Б. с Турцией.

Соглашения Б. с Германией и Ав-стро-Вснгрней и с Турцией. Создание четверного союза.

Разрыв дипломатич. отношений между Б. и Россией.

Объявление Б. войны Сербии.

Объявление Англией, Францией, Россией и Италией войны Б.

Годы

Исторические факты

1918 сентябрь 1918 15 сентября

1918 29 сентября '1918 3 октября

1919 27 мая 1919 27 ноября

1919 декабрь - 1920 февраль

192П апрель - 1 923 июнь

1923 9 июня

1923 сентябрь

1934 19 мая

1934 23 июля

1935 январь

19И 1 марта 19412 марта

1941 25 ноября

1942 17 июля

1943 28 августа

1944 конец августа

1944 5 сентябри

1944 6 сентября 19448 сентября

1944 8 сентября 1944 9 сентября

1944 28 октября

1945 14 августа

1945 18 ноябри

1946 12 марта

1 946 8 сентября

1946 15 сентября

1946 27 октября

1947 1U февраля

19474 декабря

1947 23 декабря

1947 26 декабря

1948 18 марта

57*

Владапское солдатское восстание. Начало наступления армий Антанты

в Македонии.

Подписание Б. перемирия в Салониках. Отречение Фердинанда от престола в

пользу сына Бориса.

Образование коммунистической пар-тип Б.

Подписание мирного договора в Нёйи между Б. и империалистич. державами-победительницами в первой ми-ронон воине.

Крупная стачка железнодорожников.

Правительство А. Стамболийского.

Фашистский переворот.

А'|тч Фашистское восстание во главе с коммунистической партией.

Псрепо. от, произведённый «Офицер-скоп лигой».

Установление дипломатия, отношений между СССР и Б.

Контрпереворот царя Бориса, ориентировавшегося на гитлеровскую Германию.

Присоединение Б. к Берлинскому пакту трёх агрессоров.

Вступление германских войск в Б. и последующее нападение их с болгарской территории на Югославию и Грецию.

Присоединение Б. к «Антикомицтер новекому пакту».

Опубликование выработанной Г. М. Дп viirrpoBUM лро'раммы Отечественною фронта антифашистских демо-кр ITU njCiuix партий.

Смерть царя Бориса III. Провозглашение царём Симеона II.

Советская Армия подошла к границам Б.

Пота советского правительства Б. об объявлении ей войны.

Заб 'стовка горняков Перинка (Димитрове).

Советские войска вступили на территорию Б.

Объявление Б. войны Германии.

Свержение фашистскою правительства в результате всенародного восстания. Создание nepuoiо правительства Отечественно! о фронта.

Подписное перемирия между СССР, США и Великобританией - с ОДНОЙ стороны, и Б.-с другой.

Восстановление дипломатич. отношений между СССР и Б.

Выборы в Народное собрание.

3.1КОН о трудовой земельной собственности (аграрная реформа).

Всенародный референдум, во время к-poio болгарский народ высказался з-\ народную республику.

Провозглашение Б. народной республикой.

Выборы в Великое народное собрание.

Подписание мирною договора в Па-ри/ке.

Принятие Великим народным собранием конституции Народной республики Б.

Закон о национализации частных промышленных предприятий и шахт.

Закон о национализации банков и реорганизации банковского дела.

Подписание Б. доювора о дружбе, сотрукиичестве и взаимной помощи о СССР.

Годы

1948 16 июля

1948 декабрь

19492 июля 1 949 декабрь

1 949 18 декабря

1950 23 января 1950 1 февраля

1 950 июнь

Исторические факты

Подписание Б. договора о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи с Венгрией.

V съезд Болгарской рабочей партии (коммунистов).

Смерть Г. М. Димитрова.

Раз(р°м шпионской контрреволюционно и группы Тр. Костова.

Выборы в Народное собрание и окруж-ные советы Народной республики Б.

Смерть В. П. Коларова.

Правительство Б. возглавил Вылко Червенков.

III конференция Болгарской коммунистической партии.


Требуется проверка викификации!
Шаблон:Проверить источники

Шаблон:БСЭ2:Опущен рисунок


Статья из Большой советской энциклопедии

Эта статья подлежит модернизации и корректировке!

Если Вы заметили неточность — Вы можете исправить её с помощью ссылки редактировать (или править) на этой странице.


Требуется сведение текстов!

Эта статья фактически состоит из нескольких не связанных между собой фрагментов. Требуется исправить ее так, чтобы она была однородной! Вы можете сделать это с помощью ссылки редактировать или править.

Статью можно улучшить?
✍ Редактировать 💸 Спонсировать 🔔 Подписаться 📩 Переслать 💬 Обсудить
Позвать друзей
Вам также может быть интересно: