Полезное знание под угрозой удаления из Википедии или другого сайта?
Сохраните его на Викизнании или Вавилон-wiki!

Аналогия

→ 
Материал из Викизнание
Перейти к: навигация, поиск
  Аналогия (греч.) - означает первоначально соответствие,  подобие  или

равенство в известных отношениях одной вещи с другою. Познание какой-либо другой вещи, основанное единственно на этих отношениях, называется аналогическим познанием. Заключение, делаемое однако на основании этого подобия или равенства двух вещей в известных определенных отношениях о подобии их в других отношениях или о дальнейшем, еще большем, их сходстве и называемое в логике аналогическим заключением, может быть признано лишь заключением вероятным, которым однако в области исследования нередко приходится пользоваться. Аналогическое заключение часто применяется при изъяснении авторов и, в особенности, при толковании священного писания (А. интерпретации, или герменевтической А.), в практической медицине - при назначении целительных средств и т. д.; равно и большая часть положений, на которых зиждятся естественные науки, основываются на А., причем предполагается тем большее согласование между отдельными явлениями, чем больше число и чем существеннее значение выведенных уже из них заключений. Более глубокое метафизическое обоснование целесообразности аналогического метода исследования заключается во всеобщей закономерности, единстве, и последовательности, замечаемых как во всей природе вместе взятой, так и в отдельных ее явлениях, и вполне подтверждаемых всяким новым успехом естествознания. - В лингвистике под А. разумеют сходство в образовании слов. Она основывается на сравнении подобных форм, причем принимается за правило, что правильное в одном случае, должно быть правильным и в подобном ему. В этом отношении А. является противоположностью "аномалии". В виду этого А. есть основание всех грамматических правил, которые, будучи извлечены путем наблюдения из языка, пользовавшегося долгое время полной свободой, твердо установлены ныне учеными исследователями. В математике аналогией называется согласование известных числовых отношений; также формулы равенства двух отношений (пропорции) называются, по примеру Евклида, аналогиями.

  В законоведении учение об аналогическом применении закона находится в

связи с учением о толковании закона .Различие между ними заключается в том, что толкование, относясь лишь до случаев бывших в виду у законодателя при издании закона, не выходить за пределы воли законодателя; А. же имеет дело с теми случаями, которых законодатель не предвидел при составлении закона, но определил бы их в смысле того же закона, если бы имел их в виду, следовательно А. выступает за пределы воли законодателя, распространяя ее и на случаи, непредусмотренные самим законодателем. Поэтому А. имеет в виду не толкование закона, а применение его к фактам, случаям, в законе непредусмотренным. Аналогическое применение закона возможно лишь при следующих условиях: 1) оно может иметь место лишь при существовании пробела в законодательстве, т. е. если на данный случай нет соответствующего закона; в этом отношении аналогическое применение является на ряду с другими одним из средств восполнения пробелов законодательства; 2) наличность сходства между предусмотренным в законодательстве и подлежащими обсуждению случаями; здесь нет необходимости в абсолютном равенстве, тождестве, а важно лишь сходство в некоторых существенных признаках, одинаково характеризующих, как случаи законом предусмотренные, так и непредусмотренные; 3) необходимо тождество юридического основания для тех и других фактов, т. е. предусмотренных и непредусмотренных в законе (identitas rationis), это выражается правилом; где одинаковое юридическое основание, там должно быть и одинаковое правило (ubi eadem ratio ibi eadem dispositio). Под юридическим основанием здесь следует разуметь, не повод к изданию закона (occasio legis), который, как находящийся лишь во внешней связи с законом, не может иметь значения для аналогического применения, состоящего в непременной логической связи с самим законом; точно также не может иметь значения цель, намерение закона (ratio legis), т. е. та выгода, которой ожидают достигнуть посредством данного закона, так как она также не находится в непременной логической связи с законом, ибо одна и та же цель может быть достигнута различными законами. Юридическим основанием, имеющим значение для А., является лишь общее начало, из которого логически вытекает закон. об аналогическом применении которого идет речь; это высшее юридическое начало, из которого вытекает закон, как логический вывод, существенно необходимо для аналогического применения закона, и без этих начал было бы немыслимо обобщение и подведение под законную норму всего разнообразия конкретных случаев, вызываемых самою жизнью. Обыкновенно этот процесс мышления имеет дело с отдельным данным законом, причем вопрос заключается в том, можно ли данный закон применить к известному, прямо непредусмотренному в нем случаю; такая А. называется частною или специальною: она есть ничто иное, как распространение данного закона на отдельный случай прямо непредусмотренный, в виду сходства этого случая с бывшим в виду у законодателя. Но А. не ограничивается предписаниями одного закона; нередко требуется вывести какое либо высшее юридическое начало из ряда отдельных законов, иногда даже из целой системы данного законодательства, и такие начала могут быть применяемы аналогически к случаям, непредусмотренным в целом законодательстве. Такая А., имеющая отношение к массе законов и даже к целой системе их, называется общею юридическою аналогиею. К такой А. необходимо прибегать в особенности, когда самою жизнью создается такая новая форма правоотношений, которую невозможно подвести ни под какой закон в отдельности. Такого рода А. составляет одно из важнейших орудий юридической науки, дающих возможность построения целой системы начал права, хотя прямо в законе и не выраженных, но вытекающих из ряда законов при помощи аналогического их толкования. Основательность и необходимость аналогического применения законов в области гражданского права в настоящее время является бесспорными, однако оно не может, в смысле распространительного толкования, иметь места при таких законах, которые имеют характер исключения из общего правила, каковы привилегии и особенные законы (leges singolares), хотя положения общего закона (lex communis) могут иметь аналогическое применение к последним. Того же нельзя сказать о применении А. к уголовному законодательству; западная практика восстает против распространительного толкования уголовных законов, утверждая, что законы эти охраняют блага отдельных граждан и что поэтому, если известное деяние не предусмотрено законом, то никакой суд обложить его наказанием не может (nulla poena sine lege). По нашему дореформенному законодательству область аналогического применения была значительно ограничена; прибегать к А. могли лишь высшие учреждения, низшим же, в случае недостатка или неполноты закона, предписывалось представлять об этом своему начальству, причем нередко судебная деятельность обусловливалась законодательным разрешением недоумений в отдельных случаях. С момента судебной реформы, отделившей власть судебную от законодательной, А. дан широкий простор. По Судебным Уставам императора Александра II, все судебные установления обязаны решать деда по точному разуму действующих законов и в случае неполноты, неясности, недостатка или противоречия закона соображаться с общим смыслом законодательства, а под предлогом неполноты ни в каком случай не останавливать решения дела, под страхом ответственности за отказ в правосудии. (Уст. Гражд. Судопр. ст. 9 и 10; Уст. Угол. Судопр. ст. 12 и 13).

  В богословском учении евангелической церкви под аналогией Св. Писания

(A. der Schrift)-разумеют то основное положение, что неясные выражения Св. Писания должны быть объясняемы посредством ясных его выражений. Так как католическая церковь держится толкования Св. Писания согласно церковному преданию, то протестанты стали утверждать, что Св. Писание следует разъяснять на основании его самого, и вследствие сего положили в основу объяснения темных, неясных мест, извлеченное, по их мнению, из Св. Писания, под названием "Аналогии веры" (A. des Glaubens), краткое изложение сущности христианского учения. Однако метод этот привел лишь окольным путем обратно к католическому принципу предания и, кроме того, А. могла найти применение лишь с точки зрения строго проведенного учения о вдохновении, которое, не взирая на громадное различие, существующее между отдельными библейскими книгами, считает Святого Духа творцом Св. Писания.

== Оригинал этой статьи взят из энциклопедии Брокгауза-Ефрона

==

Статья из энциклопедии Брокгауза-Ефрона[править]

При создании этой статьи использовался 'малый энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона' (энциклопедия Брокгауза - Ефрона). В настоящее время текст этой статьи не является полным, точным и современным.

Прямо сейчас Вы можете внести все необходимые правки, воспользовавшись ссылкой Редактировать эту статью внизу или в панели навигации.

Список всех статей из энциклопедии Брокгауза-Ефрона, использованных в этом проекте, находится здесь - Малый энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона.Аналогия - сходство в каком-нибудь отношении между предметами или явлениями в остальном различными. Заключение по А., т. е. от выясненного частичного сходства между предметами к более глубокому и разностороннему сходству между ними, не может сообщить выводу достоверность, но часто наводит на догадки, правильность

или ошибочность к-рых должна быть выяснена дальнейшим исследованием и проверкой. А. является ложной, если она не учитывает качественного своеобразия сопоставляемых явлений. Буржуазные идеологи, напр, представители т. н. органической школы (см.) в социологии или т. н. социального дарвинизма (см.), в целях оправдания господства буржуазии, социального неравенства между людьми и эксплоатации, колониального грабежа и захватнических империалистич. войн, неправомерно распространяют по А. законы биологич. эволюции на общественную жизнь, в действительности развивающуюся на основе своих, особых законов, качественно отличных от законов развития органич. мира. Столь же ложным и порочным является антинаучный метод «сравнительной школы» в литературоведении, подменяющий конкретный исторический анализ пустыми, поверхностными А. между разнородными по своему социальному содержанию и национальной форме явлениями. Разоблачая оппортунизм меньшевиков, Ленин и Сталин неоднократно показывали, что меньшевики подменяли конкретно-исторический подход к общественным явлениям методом А. Говоря о меньшевиках и большевиках как о двух группах марксистов с принципиально противоположным методом работы, И. В. Сталин писал: «Первая группа обычно ограничивается внешним признанием марксизма... Указания и директивы черпает она не из анализа живой действительности, а из аналогий и исторических параллелей... - Вторая группа, наоборот, переносит центр тяжести вопроса от внешнего признания марксизма на его проведение, на его претворение в жизнь... Директивы и указания черпает эта группа не из исторических аналогий и параллелей, а из изучения окружающих условий» (Соч., т. 4, стр. 305-306).

АНАЛОГИЯ (в праве) - применение к какому-либо случаю, не предусмотренному законом, нормы права, относящейся к другим сходным случаям. А. встречается в различных отраслях права, в частности в уголовном праве. По общему правилу, лица, виновные в совершении преступных действий, несут уголовную ответственность лишь в том случае, если эти действия прямо указаны в законе. Однако в особых случаях закон (ст. 16 УК РСФСР и соответствующие статьи УК других союзных республик) допускает возможность применять норму особенной части уголовного кодекса по А. к действию, прямо в уголовном законе не предусмотренному, но являющемуся общественно опасным и ио своим родовым признакам сходным с деянием, предусмотренным уголовным законом. В этом случае мера наказания назначается применительно к той статье уголовного кодекса, к-рая предусматривает наиболее сходные но роду преступления. При помощи А. нельзя произвольно видоизменять закон; напр., если в законе указан определённый круг уголовно ответственных лиц, нельзя этот круг при помощи А. произвольно расширять. Так, напр., нельзя применять по А. ст. 175 УК, предусматривающую умышленное истребление или повреждение имущества, к случаям неосторожного истребления или повреждения имущества. Применённая в точном соответствии с требованиями закона А. призвана восполнять пробелы, иногда обнаруживающиеся в законе.

Лит.; Вышинский А. Я., К положению на фронте правовой теории, М.. 1937; Т р а и н и н А.. Опыт комментария ст. ст. 10, 16-19 Уголовного кодекса РСФСР, «Советская юстиция», 1940. № 7.

АНАЛОГИЯ (в языкознании). Обычно под термином «А.» подразумевают «ложную А.», «ошибоч ную А.» и (сокращённо) «А.», к-рой обозначают сближение первоначально отличных друг от друга языковых форм на основании частичного их сходства. Так, в современном русским литературном языке склоняются совершенно одинаково основы мужского рода типа «сын» и типа «раб»; здесь искони совпадали нек-рые формы (напр, именительный и винительный падежи единственного числа), в результате чего стали смешиваться и несхожие формы других падежей: старая форма родительного единственного числа «сыну» заменилась формой «сына», образованной по А. с родительным единственного числа «раба», старая форма родительного множественного числа «раб» заменилась формой «рабон», образованной по А. с родительным множественного числа «сынов». Это же явление наблюдается в современных великорусских диалектах, где по А. с формой родительного падежа множественного числа основ мужского рода на «ов» образуется родительный падеж множественного числа па «ов» в основах среднего рода («местов», «делов», «ружьев»). Этот тип А. носит также название «перенесения форм» или «морфологической ассимиляции». Другим типом изменений по А. является устранение расхождения звуковой формы слова в его различных грамматич. формах; так, по А. с формами «ведём», «несём» «ё» проникает и в формы «ведёте», «несёте», вместо старого «е» («ведете», «несете»). А. способствует единообразию в языке, устраняя и сглаживая различия звуковой формы, образующиеся в склонении или спряжении одного и того же слова и вызванные действием фонетич. законов.

Лит.: Б о г о р о д и и к и и В. А., Очерки по языковедению и русскому языку, 4 шд., М., 1939.


Требуется проверка викификации!
Шаблон:Проверить источники


Статья из Большой советской энциклопедии

Эта статья подлежит модернизации и корректировке!

Если Вы заметили неточность — Вы можете исправить её с помощью ссылки редактировать (или править) на этой странице.


Требуется сведение текстов!

Эта статья фактически состоит из нескольких не связанных между собой фрагментов. Требуется исправить ее так, чтобы она была однородной! Вы можете сделать это с помощью ссылки редактировать или править.

(в этой статье не хватает wiki-ссылок)Аналогиябиологии) - сходство органов или их частей, происходящих из разных исходных зачатков, но выполняющих одинаковую функцию и приспособительно к ней имеющих более или менее одинаковый внешний вид. Сходные по функции органы паз. аналогичными. Примеры аналогичных органов: крылья птиц и крылья насекомых; жабры рыб и жабры раков; колючки барбариса и боярышника. Сходство аналогичных органов лишь внешнее. Это выявляется в различном способе их эмбрионального развития и наличии в их строении отдельных признаков, обнаруживающих их глубокое различие. Так, например, крылья птиц развиваются из специального зачатка конечностей и обладают скелетом, тогда как крылья насекомых образуются из кожной складки и лишены скелета. Колючки барбариса - видоизменённые листья, а колючки боярышника-видоизменённые ветви. Сходство аналогичных органов вызвано приспособлением различных по происхождению органов к одинаковой функции, к одинаковым условиям существования. А. противоположна гомология (см.).


Требуется проверка викификации!


Статья из Большой советской энциклопедии

Эта статья подлежит модернизации и корректировке!

Если Вы заметили неточность — Вы можете исправить её с помощью ссылки редактировать (или править) на этой странице.


Требуется сведение текстов!

Эта статья фактически состоит из нескольких не связанных между собой фрагментов. Требуется исправить ее так, чтобы она была однородной! Вы можете сделать это с помощью ссылки редактировать или править.

(в этой статье не хватает wiki-ссылок)

Хочешь уточнить, добавить или исправить текст?
Редактировать статью Подписаться на обновления