Идут технические работы! Возможны перебои с доступом к сайту!

Философия

Из проекта Викизнание

Филосо́фия (от греч. φιλία — любовь, стремление, жажда + σοφία — мудрость → φιλοσοφία (дословно: любовь к мудрости)) — система идей, взглядов на мир и на место в нем человека; наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. В настоящее время философия изучает мировоззренческие проблемы, связанные с общей картиной мира.

Оглавление

Философия — ядро мировоззрения

Мировоззрение - это совокупность представлений человека об окружающем мире, о его месте в нем, а также система ценностных ориентаций, которая определяет поведение человека в повседневной жизни. Чаще всего выделяют четыре типа мировоззрения:

1) Мифологическое

Характерные черты: неотделимость мира человека от мира природы; человек воспринимается как неотъемлемая часть природы, а сама она обожествляется;

2) Религиозное

Характерные черты: человек и природа отделяются друг от друга; все явления окружающего мира рассматриваются через вмешательство сверхъестественных сил; окружающий мир - это творение Бога, и, следовательно, выявить сущность этого мира рациональным путем невозможно;

3) Обыденное

Характерные черты: все явления окружающего мира рассматриваются с позиций жизненного опыта и здравого смысла; при помощи обыденного мировоззрения можно выявить только внешние проявления окружающего мира, но не их внутреннюю сущность (например, древние люди определяли по внешним признакам, когда пойдет дождь);

4) Научно-теоретическое

Характерные черты: явления окружающего мира объясняются рациональным путем, т. е. с помощью логических законов мышления и данных науки. Философия основана именно на этом типе мировоззрения.

Структура философской науки

Основные проблемы современной философии

Проблемы онтологии

Проблемы онтологии (от греч. ontos - сущее) связаны с устройством окружающего мира. Главная из них: что первично - материальное или духовное. Исходя из ответа на этот вопрос, cложились два основных направления: материализм и идеализм.

Сторонники материализма считают, что первична материя. При этом выделяются механистический и диалектический материализм. Последователи механистического (вульгарного) материализма воспринимают весь мир как особый механизм, функционирующий согласно законам физики Ньютона, которые распространяются и на человека. При этом не делается различий между природными и социальными явлениями.

Представители: Ж. Ламетри, П. Гольбах, К. Гельвеций

Диалектический материализм рассматривает мир как сложную многоуровневую систему, все элементы которой находятся в постоянном взаимодействии между собой. На каждом уровне существования материи действуют свои собственные законы, при этом различаются природные и социальные явления.

Представители: К. Маркс и его последователи

Сторонники идеализма объявляют первичным духовное начало. Идеализм подразделяется на объективный и субъективный. Для последователей объективного идеализма первоначало находится вне сознания людей и существует независимо от него, т. е. объективно (например, мир идей у Платона; божественная идея у Фомы Аквинского; абсолютная идея у Г. Гегеля).

Первоначалом в субъективном идеализме является самосознание человека, т. е. субъекта. Именно сознание создает наши образы и представления об окружающем мире, при этом проверить их истинность не представляется возможным.

Представители: Дж. Беркли, Д. Юм, И. Кант

Проблемы гносеологии

Проблемы гносеологии (от греч. gnosis - познание) связаны с познанием окружающего мира. Ответ на главный вопрос - возможно ли познание окружающего мира в принципе? - предполагает два основных направления.

Положительный ответ дает гносеологический оптимизм. Но здесь существуют различные подходы к познанию.

Эмпиризм (от греч. empeiria - опыт) признает чувственный опыт единственным источником достоверного знания.

Представители: Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк.

Согласно рационалиэму (от лат. ratio - мышление) научное знание достижимо только посредством разума.

Представители: Р. Декарт, Г. Гегель.

Гносеологический пессимизм (агностицизм) отрицает возможность познания окружающего мира, его сущности и закономерностей. Представители: все религиозные философы и субъективные идеалисты.

Проблемы, свяазнные с движением

Главная из них - находится окружающий мир в движении или в покое?

Метафизика рассматривает мир как раз и навсегда заданную систему в состоянии покоя. Отсюда основное внимание уделяется изучению структуры мира, принципы функционирования не изучаются. Направление считается устаревшим.

Представители: Аристотель,

все религиозные философы.

Диалектика рассматривает мир как сложную систему, находящуюся в постоянном и все более усложняющемся развитии. Абсолютного же покоя не существует, состояние покоя всегда относительно.

Представители: Г. Гегель, К. Маркс.

Этические nроблемы

Этические nроблемы имеют отношение к морали и нравственности. Одна из наиболее важных - проблема о соотношении свободы и необходимости, т. е. поведение человека предопределено какими-то внешними причинами, или же человек обладает внутренней свободой в выборе своих поступков. Наибольший вклад в решение этой проблемы внесли Б. Спиноза, И. Кант и многие религиозные философы. Другая важная проблема - в чем заключается смысл человеческой жизни.

Представители: религиозные философы, И. Кант, экзистенциалисты.

Философия в системе культуры

Основные этапы развития философии

Философия возникла примерно в середине II тыс. до н. э. в Древней Индии и Древнем Китае. Однако развития там не получила и вскоре была поглощена религией. Вторичное рождение философия получила в Древней Греции примерно в VII-VI вв. до н. э. К этому времени там закончилось становление рабовладельческого строя, тяжелый физический труд был переложен на рабов, и у свободного населения появилось время для досуга. Некоторые представители этой части населения начинают задумываться о том, что собой представляет окружающий мир; каково его первоначало; какое место человек занимает в этом мире; что такое добро и зло, справедливость и несправедливость и т. д. Философия в Древней Греции была своеобразной протонаукой, т. е. содержала в себе основы других наук (физики, медицины и т. д.). По мере их отделения философия формировалась как особый предмет. Исходя из того, изучение каких вопросов преобладало в тот или иной период, в развитии философии выделяют:

Космоцентрический этап

  • Космоцентрический (от греч. kosmos - пространство, окружающий мир). Главный вопрос - каково первоначало окружающего мира и его устройство? В качестве такого первоначала рассматривалась или какая-то материальная субстанция (например, одна из природных стихий: вода, огонь, воздух и т. д.), или же нематериальная субстанция (например, число у Пифагора).
Представители: Анаксагор, Анаксимен, Анаксимандр, Пифагор, Фалес Милетский, Гераклит Эфесский;

Антропоцентрический этап

  • Антропоцентрический (от греч. anthropos - человек). Главный вопрос - изучение проблем, связанных с человеком: что собой представляет человек; что в нем преобладает - материальное или духовное; может ли он познавать окружающий мир; каков смысл

человеческой жизни.

Представители: Сократ, Платон, Аристотель;

Теоцентрический этап

  • Теоцентрический (от греч. theos - Бог). Этот этап соответствует Средневековью. Главные вопросы связаны с Богом: что собой представляет Бог; это сверхличность или нет; может ли человек познать Бога рациональным путем; проявляет ли себя Бог в реальной действительности; почему существует несправедливость, зло и т. д. В это время считалось, что вся информация о Боге и окружающем мире скрыта в священных книгах (Библии и др.), поэтому средневековые философы занимались в основном их толкованием. На данном этапе религиозное мировоззрение полностью преобладало над философским.
Представители: Аврелий Августин (V в.), Фома Аквинский (XIII в.);

Рационалистический этап

  • Рационалистический (от лат. ratio - разум, мышление) пришелся на Новое время, XVII-XIX вв. Все явления окружающего мира рассматривались при помощи логических законов мышления; особый интерес вызывали общественные и этические проблемы, соотношение интересов личности и общества.
Представители: Р. Декарт, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк (XVII в.); Вольтер, Ш. Монтескье, Д. Дидро, Ж. Ж. Руссо (XVIII в.); И. Кант, Г. Гегель, К. Маркс (XIX в.).

Современный этап

  • Современный этап (условно его можно назвать плюралистическим) (от лат. pluralis - многообразие). Характерная черта: отсутствие господствующего философского наnравления на фоне многообразия конкурирующих друг с другом школ и течений. Одно из самых влиятельных направлений - экзистенциализм (от лат. «экзистенция» - существование), которое занимается изучением этических проблем, поисками смысла человеческой жизни.
Представители: С. Кьеркегор, Ф. М. Достоевский (XIX в.); А. Камю, Ж. П. Сартр, К. Ясперс, М. Хайдеггер (ХХ в.).

История философии

Периоды Западная философия Восточноевропейская и ближневосточная философия Философия Южной и Центральной Азии Дальневосточная философия
Современная философия
Философия Нового времени


Западная философия XIX века
Новоевропейская философия
Американская философия
Латиноамериканская философия
Африканская философия
Австралийская философия

Мусульманская философия
Арабская философия
Персидская философия

Восточнохристианская философия
Византийская философия

Русская философия

Еврейская философия
Индийская философия
Философия индуизма

Буддийская философия
Тибетская философия
Вьетнамская философия
Философия дальневосточного буддизма
Китайская философия
Корейская философия
Вьетнамская философия
Японская философия
Средневековая философия Философия Возрождения
Средневековая западноевропейская философия
Античная философия Древнегреческая философия
Древнеримская философия


Достижения античной философии

Основная статья: Античная философия


Древнегреческие философы внесли значительный вклад в развитие античной философии, именно в этот период зародились два основных направления философии: материалистическое и идеалистическое, а также идея движения.

Особенности средневековой философии

Основная статья: Средневековая философия


Средневековая философия представляла особый специфический период в развитии европейской мысли. Заслугой средневековой философии можно считать разработку проблем соотношения разума и веры, абстрактного и конкретного, логических доказательств. Кроме того, средневековые философы пропагандировали христианские ценности и тем самым содействовали укреплению нравственных устоев общества. Однако скованная рамками господствующей религии средневековая философия была изначально лишена свободы творчества и поэтому постепенно превратилась в послушное орудие католической церкви, оплот догматизма и схоластики, отрицательно влияя на развитие научной мысли.

Развитие философии в Новое время

Основная статья: Философия Нового времени


Философия Нового времени развивалась под знаком рационализма. Вершиной ее развития является немецкая классическая философия конца XVIII - первой половины: XIX в., попытавшалея создать абсолютную философскую систему, которая бы объяснила закономерности развития всего многообразия явлений окружающего мира. Однако эти построения (особенно Г. Гегеля), несмотря на их высокий научный уровень, были не лишены противоречий. В результате во второй половине XIX в. начинается критическое переосмысление наследия немецкой классической философии (марксизм и позитивизм), и к концу XIX в. рационализм перестает быть господствующим философским направлением.

Русская философская мысль в XVIII — XIX веках

Основная статья: Русская философия


Cамобытные идеи славянофилов, гуманистические идеи религиозных философов и русских космистов значительно обогатили мировую философию.

Основные направления и проблемы философии ХХ — начала XXI вв.

Основная статья: Современная философия


Современная западная философия крайне неоднородна, в ней существует масса различных течений и направлений, по-разному трактующих основные проблемы, которые должны быть в центре внимания философов. Одни из них считают таковыми поиск смысла человеческого существования, другие связывают их с методологией науки, третьи - с изучением психических структур человека. Для большинства современных философских течений характерно пессимистическое отношение к разуму человека и ценностям современной западной цивилизации. Одна из распространенных сегодня тенденций - смещение интересов в сферу религиозного и мистического опыта.

Основные разделы

Философские течения:

Несортированные статьи

См. также

husqvarna k 1260 rail