Создай собственный wiki-сайт или wiki-страницу на Вавилон.wiki!

Все желающие приглашаются к активному участию в проекте!

Наш проект открыт для любых форм сотрудничества .

Тунеядство

Из проекта Викизнание

Тунеядство — это социально-психологическая форма поведения и образ жизни человека, выраженная в устойчивом, и упорном нежелании работать, отвращении к трудовой деятельности, и склонности к нетрудовому получению средств к существованию (социальный паразитизм). Тунеядство так же называют безделием, или ничегонеделанием. В СССР с 1961 по 1991 год — тунеядство было уголовно наказуемо.

Оглавление

Тунеядец

Характерным типом человека склонного к тунеядству является так называемый тунеядец, или бездельник. По смыслу, слово тунеядец означает — нахлебник, или человек получающий средства к существованию без применения какого-либо труда. Синонимами слову тунеядец являются: бездельник (без-дела), а так же широко известные синонимы как — бездырь, лентяй, захребетник, прихлебатель, трутень, паразит, лодырь, дармоед, нахлебник, кровосос. Иноязычные синонимы — альфонс и жиголо, больше относят к типу тунеядцев-мужчин живущих за счет денежных средств женщин (жён, любовниц, сожительниц). Форма образа жизни, и социального поведения бездельника присуща не только мужчинам, но и женщинам. Большое внимание психологическому явлению, то есть безделию и тунеядству было уделено знаменитыми учёными: М. Нордау, Ф.Ницше, Ч.Ломброзо и др. Безделье бездельника, или тунеядство тунеядца, это стремление жить за счет других — прямая противоположность трудолюбию. Не стоит путать безделье и отдых, так как безделье тунеядца хроническое и представляет характерную форму и образ жизни, а отдых присущ всем работающим людям и необходим для восстановления сил и здоровья.

Тунеядцы, тем не менее, могут быть крайне заняты, суетливы и деятельны — устраивать светские балы или тусоваться, посещать концерты, презентации и пр. Вернисажи, сауны и рестораны, обсуждения «кто, с кем, когда» вполне могут заменить им любую продуктивную для окружающего мира деятельность. Знаменитое русское выражение о бездельниках: «Баклуши бьет», то есть буквально «бездельничает», или «Хреном груши околачивает», очень широко распространены в России и знакомы многим десяткам миллионов россиян.

Тунеядец-бездельник — свойство характера и воспитания

Основным свойством характера тунеядца(бездельника), как психологического явления общественного поведения человека, является безделье, «протирание штанов» или ничегонеделание. Такой тип поведения бывает вынужденным (безработица) в силу внешних обстоятельств(отсутствие профессии, образования и.т.п), и социально-врожденным (имеющим психологические причины появления и развития).

Борьба с тунеядством и бездельниками в СССР

  • 4 мая 1961 года Президиум Верховного Совета СССР принял указ «Об усилении борьбы с лицами (бездельниками, тунеядцами, паразитами), уклоняющимися от общественно-полезного труда и ведущими антиобщественный паразитический образ жизни». С 1960 годов в советской прессе иностранный термин «паразитический образ жизни» стал вытесняться русским термином — «тунеядство» (согласно толковым словарям — жизнь на чужой счёт, чужим трудом, паразитизм, безделье). Лица, не работавшие в течение четырёх месяцев в году, подлежали отныне уголовной ответственности. (Статья 209 УК РСФСР (тунеядство)). Не работать разрешалось лишь домохозяйкам, имеющим детей, — незамужних и бездетных женщин за тунеядство привлекали.

В СССР лицам обвинённым в тунеядстве, и вообще тунеядцам, присваивалась аббревиатура — БОРЗ (без определенного рода занятий), а несколько позже в уголовной среде появилась формулировка на жаргоне — «борзой», то есть человек стойко не желающий работать, лентяй, и др. В советскую эпоху эта уголовная статья нередко использовалась для т.наз «показательной порки» и борьбы с инакомыслящими гражданами СССР.

  • Уголовная статья просуществовала 30 лет, до принятия в апреле 1991 года закона «О занятости населения», отменившего уголовную ответственность за тунеядство и легализовавшего безработицу.

Знаменитые "тунеядцы"

Тунеядство и преступность

Безделье как образ жизни порождает ряд условий, и предпосылок для вовлечения лиц являющихся тунеядцами в преступную среду и деятельность. Повышенная общественная опасность тунеядства обусловлена еще и тем, что оно не только чуждо принципам общества и государства, но и является питательной средой для многих других преступлений. Неработающие лица нередко совершают имущественные, насильственные и другие опасные преступления, и живут на нетрудовые доходы.Основные условия, и направления в создании преступных ситуаций совершаемых лицами без определенного рода занятий. Условия предрасполагающие лиц без определенного рода занятий к преступной деятельности[3]:

  • Наличие значительного количества свободного времени.
  • Предрасположенность к получению материальных благ без трудовой деятельности.
  • Наличие контактов и общения с подобными элементами(т.е тунеядцами-бездельниками).

Основные преступления совершаемые при прямом и косвенном участии лиц без определенного рода занятий:

  • Воровство: Как случайное средство для приобретения т.наз «лёгких денег».
  • Грабеж: Как вынужденная обстоятельствами мера для добычи средств к существованию тунеядца.
  • Сексуальные преступления: распространение или изготовление порнографической продукции, растление малолетних и др(с целью обогащения, развлечения).
  • Мошенничество: Добывание средств путем обмана (например, так называемое «Целительство» — широко распространённый «метод» используемый откровенными социальными паразитами.
  • Торговля наркотиками: Как преступный вид обогащения.
  • Хулиганство: Как одна из характерных форм поведения и развлечения в группах бездельников.
  • Проституция: Как источник средств и обогащения для бездельников мужчин и женщин(склонных к занятию проституцией).
  • Похищение людей:
  • Попрошайничество: Как источник средств к существованию и обогащению.
  • Вымогательство: Чаще встречается т.наз бытовое вымогательство(вымогательство денежных средств у родителей-пенсионеров).

Тунеядство и безделье в культуре, кино, литературе

Девизы тунеядцев, и пословицы о безделье:

  • Что-бы ни делать, лишь бы ничего не делать!
  • Где-бы ни работать, лишь бы не работать!
  • Работа не волк — в лес не убежит!
  • Пей как осел, ешь как свинья, а работай дурак а не я!
  • От работы кони дохнут!
  • Безделие — мать всех пороков.
  • Безделие — корень всякого зла.
  • Не хочу учиться, а хочу жениться!
  • Понедельник-день-бездельник, вторник-повторник, среда-тамада, четверг-я заботы все отверг, пятница-пьяница, суббота-безработа, воскресенье-день веселья!
  • Кто не работает — тот ест!

Кинофильмы и литературные произведения:

  • В знаменитой русской сказке «По щучьему велению», главный герой Емеля был откровенным и упорным бездельником-тунеядцем(лежал на печи, регулярно питался и жил за счет братьев и родителей) и единственным выходом из положения его хронического безделья явилось волшебство которое Емеля неустанно и постоянно эксплуатировал.
  • В русской литературе явлению лени и безделья периодически уделялось большое внимание. Характерный и широко известный образ знаменитого бездельника-тунеядца нашел свое отражение в романе И. А. Гончарова «Обломов». По этому произведению снят кинофильм Несколько дней из жизни И. И. Обломова.
  • «Бездельник» и «Бездельник-2» — песни из альбома 45 группы Кино
  • В знаменитом советском кинофильме-сказке Александра Роу «Морозко», режиссером был раскрыт образ безпрецедентного случая тунеядства, безделия и лени в образе «Марфуши», роль которой блестяще исполнила знаменитая актриса Инна Чурикова.
  • Знаменитый русский писатель М. Е. Салтыков-Щедрин, в своем бессмертном произведении «Как один мужик двух генералов прокормил» в значительной степени показал образ трудолюбия (русский мужик), и образ безпардонного тунеядства (генералы).

См. также

Литература

  • Социальный паразитизм как тормоз общественного прогресса // Современные проблемы уголовного права и криминологии. — Владивосток, 1991. — С. 71—84.
  • Социально-правовые и медицинские аспекты борьбы с тунеядством, пьянством и наркоманией. — Владивосток, 1987. — 272 с. — Соавт.: Яцков Л. П., Готлиб Р. М.
  • Боголюбова Т.А, Растегаев А. А. Исследование паразитического образа жизни как научно-криминологическая проблема // Организационно-правовые и управленческие проблемы борьбы с правонарушениями среди лиц, ведущих антиобщественный, паразитический образ жизни. Хабаровск, 1985. С.26.
  • Н. Н. Кондрашков. Тунеядство:Против закона и совести.
  • Ч. Ломброзо.Преступление, его причины и способы борьбы с ним. Вышла в свет в 1899 году.
  • Герцензон А. А. Введение в советскую криминологию. М., 1965.г.
  • Трутням — отпор // Красное Знамя. — 1985. — 1 авг.
  • Ч. Ломброзо и Ферреро. Женщина-преступница и проститутка. Киев, 1903
  • Павлов. Б. Г. Вопросы уголовной ответственности за ведение паразитического образа жизни[4].
  • Уильям Берроуз. «Гомосек»[5].
  • Ляпунов Ю. И. Ответственность за тунеядство. М., 1982, с. 23.
  • Клюшниченко, А. Административная борьба с тунеядством.
  • Форд. Г. Международное еврейство.
  • Кошбук, Джордже «Дневник бездельника»
  • Шляпочников, А. С. Борьба с тунеядцами — всенародное дело.
  • Теньчов, Э. С. Посягательства на социалистическую собственность как опасное проявление социального паразитизма и

уголовно-правовые средства борьбы с ними.//Уголовно-правовые и криминологические аспекты борьбы с проявлениями социального паразитизма. -Иваново,1987. — С. 62 — 69

  • Щедрина, А. К. Борьба с тунеядцами.
  • Лукьянов, Ю. А. Гримасы прошлого.
  • Беккариа, Чезаре, О преступлениях и наказаниях.
  • Чубарев, В. Л., Женунтий, В. И Особенности личности тунеядца.
  • Красноокий, А. А. Прокурорский надзор за исполнением законов о борьбе с лицами, уклоняющимися от общественно полезного труда и ведущими паразитический образ жизни.
  • Перлов, И. Д. Суд и общественность в борьбе с тунеядцами.
  • Шляпочников, А. С. Тунеядцев к ответу[6].
  • Шапинский В. А., Марев В. И. Девиантное поведение и социальный контроль. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 1997., С.40
  • Криминология и профилактика преступности. Учебник / под.ред проф. А. И. Алексеева М., МВШМ МВД СССР. 1989. С.417
  • Эйхендорф Йозеф фон. Повесть «Из жизни одного бездельника», 1826.г.
  • Криминологические аспекты социального паразитизма // Организационно-правовые и управленческие проблемы борьбы с правонарушениями среди лиц, ведущих антиобщественный паразитический образ жизни: Сб. науч. тр. — Хабаровск, 1985. — С. 34- 40.

Шаблон:Нет иллюстраций